Jean Baudrillard ir jo mintys iš knygos "Simuliakrai ir simuliacija"

Įžanga
Šiame savo darbe, norėčiau pabandyti išanalizuoti kritinį Jean Baudrillard'o mąstymą, ypač jo požiūrį į modernybę ir postmodernybę. Jo modernios ir postmodernios visuomenės kritikos centre yra hiperrealybės, arba dirbtinės prasmės sistemos ribojančios žmogaus dalyvavimą pasaulyje iki vartotojo ir reaguotojo, veikiau nei gamintojo ar iniciatoriaus vaidmens, sąvoka.
Baudrillard'as manė, kad "marksistinė logika gali būti išvaduota iš riboto politinės ekonomijos konteksto, kuriame ji atsirado, kad paaiškintų mūsų kontradikcijas". Vis dėlto, atsekęs šio projekto implikacijas, Baudrillard'as įsitikino, kad Marxo naudos vertės (use value) ir mainų vertės (exchange value) analizė yra visiškai netinkama eroje, kurioje dominuoja kapitalo monopolis. Planuojamu gamybos programavimu, kapitalizmas nuo "naudingų" prekių ir paslaugų gamybos pereina prie semiotinių kodų ir įvaizdžių generavimo. Todėl mūsų prekės fetišizmo supratimo dėmesys šiandieną turi būti nukreiptas nuo mainų verčių į ženklų vertes, suteikiamas produktams įvaizdiniu ar simboliniu kodavimus. Kadangi šie kodavimo būdai šiandieną suteikia prekėms jų vertę, "būtent ženklo mainų vertė (valeur d'echange signe) yra pamatinė vertė - naudos vertė yra ne daugiau nei praktinis garantas (ar net gryna ir paprasta racionalizacija)."
Jau "Gamybos veidrodyje" (The Mirror of Production) Baudrillard'as išsiveržė anapus marksiškojo metanaratyvo ir tyrė šių kodavimo procesų kilmę ir veikimą. Žinant ženklo mainų vertės ir kodo svarbą, būtina suprasti, kaip ši nauja politinė ekonomija generuoja "bendro racionalios abstrakcijos kodo formą", palaikančią "verčių apykaitą ir jų mainų planą reguliuojamomis verčių ekvivalencijomis". Plėtodamas hiperrealybės logiką, Baudrillard'as pabrėžia jos atsiradimą kartu su bendru kapitalo monopolio veikimu, transnacionaliniam korporatyviniam planavimui nutrinant istorinius prieštaravimus tarp kapitalo ir darbo, gamybos ir vartojimo, pasiūlos ir paklausos. Tradiciškai, "kapitalas turėjo tik gaminti prekes; vartojimas vyko savaime. Šiandieną būtina "gaminti" vartotojus, "gaminti" paklausą, ir ši "gamyba" yra gerokai brangesnė nei prekių gamyba." Baudrillard'as tegia, kad kaip šios gamybos dalis, vartojimui stiprinti gaminama pačios visuomenės forma ir materija. Taigi, kiekvienas šiandienos socialinio egzistavimo matmuo iš esmės yra sudėtinga simuliacija realybės, sumanytos būtent trapių politinės, ekonominės ir...

Daugiau informacijos...

★ Klientai rekomenduoja

Šį rašto darbą rekomenduoja mūsų klientai. Ką tai reiškia?

Mūsų svetainėje pateikiama dešimtys tūkstančių skirtingų rašto darbų, kuriuos įkėlė daugybė moksleivių ir studentų su skirtingais gabumais. Būtent šis rašto darbas yra patikrintas specialistų ir rekomenduojamas kitų klientų, kurie po atsisiuntimo įvertino šį mokslo darbą teigiamai. Todėl galite būti tikri, kad šis pasirinkimas geriausias!