Politinių santvarkų analizė Platono "Valstybėje". Platono teisingumo samprata Platono "Valstybėje"

POLITINIŲ SANTVARKŲ IR JŲ KAITOS PRIEŽASČIŲ ANALIZĖ PLATONO ,,VALSTYBĖJE“.
PATVIRTINIMAS APIE ATLIKTO DARBO SAVARANKIŠKUMĄ
Patvirtinu, kad įteikiamas darbas (,,Politinių santvarkų ir jų kaitos priežasčių analizė Platono ,,Valstybėje“. Politinio teisingumo samprata Platono ,,Valstybėje“) yra:
1. Atliktas mano paties ir nėra pateiktas kitam kursui šiame ar ankstesniuose semestruose;
2. Nebuvo naudotas kitame Institute/Universitete Lietuvoje ir užsienyje;
3. Nenaudoja šaltinių, kurie nėra nurodyti darbe, ir pateikia visą panaudotos literatūros sąrašą.
Ada Urbonaitė ........................
Įvadas
Platono filosofija, išaugusi iš humanistinės filosofijos srovės, apėmė ne tik idėjų, sielos, dorybių ir meilės teorijas, bet ir nupiešė tobulos valstybės vaizdą, kurį Platonas išdėstė savo kūrinyje ,,Valstybė“. Valstybės teorija jokiu būdu neapsiribojo vien tik valdžios ar visuomeniškumo klausimais, joje buvo suformuluotas teisingumo apibrėžimas, pažvelgta į individo saviraišką ir žmogaus sielos tobulumą. Svarbu pastebėti, jog Platono teorijos yra neatsiejamos viena nuo kitos. Kalbėdamas apie tobulą valstybę, jis remiasi žmogaus prigimtimi, sielos dorybėmis, lygina individą su pačia valstybe, iškelia gėrio klausimą ir polemizuoja lyčių lygybės, bendrumo klausimais. Didžiąją dalį ,,Valstybės“ dialogo sudaro teisingumo ir neteisingumo – naudingumo ir nenaudingumo klausimas, tad, būtų apdairu jo neapžvelgti darbe, ar skirti jam itin mažai dėmesio. Dar vienas įdomių aspektų, kuriuos apžvelgia Platonas Sokrato lūpomis1 – valstybių santvarkų bruožai, jų lyginimas su individais ir aiškinimas, kuri šių santvarkų yra prasčiausia, o kuri tobuliausia, taip pat mėginimas kelti prielaidas, kokiu būdu tą tobulą santvarką būtų galima įgyvendinti. Tobulos valstybės vaizdas ganėtinai ryškus, tačiau jis neatspindi realybės. Platonas kuria vaizdą valstybės, kokia ji turėtų būti, o ne kokia yra iš tiesų. Taip pat Platono valstybė yra pernelyg utopiška jau vien dėl to, jog jis tikisi ypatingu auklėjimu užgniaužti gyvuliškus žmonių instinktus: jis kalba apie taurų visų tikslą, apie žmonių ypatingą susivokimą situacijoje, apie bendrą veiklą valstybės vardan ir nesvarsto kraštutinumų, jog tokia tobula visuomenė neįmanoma. Jis kuria tobulą atmosferą, tobulus žmones ir tobulą valstybę savo mintyse, atmesdamas žmonių nepažabojamą egoizmą, valdžios siekį, troškimą sočiai...

Daugiau informacijos...

★ Klientai rekomenduoja

Šį rašto darbą rekomenduoja mūsų klientai. Ką tai reiškia?

Mūsų svetainėje pateikiama dešimtys tūkstančių skirtingų rašto darbų, kuriuos įkėlė daugybė moksleivių ir studentų su skirtingais gabumais. Būtent šis rašto darbas yra patikrintas specialistų ir rekomenduojamas kitų klientų, kurie po atsisiuntimo įvertino šį mokslo darbą teigiamai. Todėl galite būti tikri, kad šis pasirinkimas geriausias!