Žmogus nebus laisvas, kol neįveiks mirties baimės

„Žmogus nebus laisvas, kol neįveiks mirties baimės“

Mirtis visada buvo tema, kuri žmones priversdavo suglumti, pasimesti gal net prarasti viltį. Gali būti sunku ieškoti gyvenimo prasmės ir tikslo, pripažįstant, kad viskas gali baigtis bet kurią akimirką. Tačiau Albertas Kamiu ir Johanas Volfgangas fon Gėtė turėjo kitokį požiūrį į mirtį. Abu šie autoriai savo kūriniuose nagrinėjo mirties reikšmę ir siekė perteikti jos svarbą. Galima teigti, kad tik tada, kai priimi ir susitaikai su mirtimi, esi iš tiesų laisvas.

A. Kamiu kūrinyje "Sizifo mitas" teigiama, kad gyvenimas neturi prigimtinės prasmės, tačiau tai neturėtų trukdyti mums pilnavertiškai jį nugyventi. Pasak jo, mirties, kaip neišvengiamo reiškinio supratimas, verčia mus pažinti gyvenimo absurdiškumą ir siūlo šį absurdą priimti. Pasak Kamiu tam, kad galėtume visavertiškiau gyventi dabartyje, turime pripažinti mirties neišvengiamumą. Tik įveikę šią mirties baimę, mes galime gyventi savo vertybių ir tikslų, o ne baimės vedami. Romane "Nepažįstamasis" Kamiu rašo apie personažą Meurso, kuris susidūręs su beprasme egzistencija, džiaugiasi savo mirtimi. Panašiai ir romane "Maras", autorius vaizduoja, kaip ligos ištiktas miestelis išmoksta giliau vertinti savo gyvenimą savo mirtingumo akivaizdoje. Jis tikėjo, kad mirties tikrovės ir neišvengiamumo priėmimas gali suteikti mums laisvės pojūtį, leidžiantį gyventi tikslingiau. Taip autorius mus skatino priimti mirties neišvengiamybę kaip teigiamą jėgą, galinčią padėti mums padėti įvertinti gyvenimo grožį ir trapumą.

Garsiajame J. V. Gėtės romane "Faustas" pasakojama apie nusivylusį mokslininką Faustą, kuris ieško gyvenimo prasmės ir tikslo. Viena svarbiausių Gėtės romano temų - mirtis ir tai, kad ji yra natūrali ir neišvengiama. Šį įsitikinimą Gėtė parodo vaizduodamas įvairius romano veikėjus. Romano pradžioje Faustas trokšta mirties. Tačiau jam padedantis velnias Mefistofelis teigia, jog Faustas negali mirti, nes jo siela dar nepasirengusi. Mirtis yra ne tai, ko reikia norėti ar trokšti, o tai, kas įvyksta natūralia tada, kai siela yra tam pasiruošus. Pasitelkdamas kita romano veikėją Gretchen, autorius iliustruoja, jog mirtis yra esminė žmogaus gyvenimo dalis. Kai Gretchen gręsią mirties bausmė už, be abejo, neteisingą poelgį, ji mato mirties perspektyvą kaip išlaisvinančią ir jos nevengia. Jos mirties žodžiai yra ne baimės, o susitaikymo žodžiai, atspindintys jos pritarimą įvykių eigai. Taip Gėtė mirtį pristato kaip kažką, ką reikia priimti, o ne bijoti, ir tik susitaikę su mirtimi, galime gyventi visavertį gyvenimą. Gėtės mirties vaizdinys dar labiau sustiprėja, nes jis aiškiai palygina pasaulį, kuriame mirtis priimama pozityviai, su pasauliu, kuriame jos bijoma. Vienoje iš romano scenų Faustas vaizduojamas tyrinėjantis Mefistofelio sukurtą pasaulį, kuriame žmogus patiria nesibaigiantį gyvenimą. Tačiau Faustas netrukus ima nuobodžiauti ir nerimauti, nes pavargsta nuo nesibaigiančių ir pasikartojančių patirčių. Tai parodo, kaip gyvenimas tampa monotoniškas, kai nėra jo pabaigos, o begalinis gyvenimo pobūdis sukelia nuobodulį ir gyvenimo tikslo praradimą.

Daugiau informacijos...

★ Klientai rekomenduoja

Šį rašto darbą rekomenduoja mūsų klientai. Ką tai reiškia?

Mūsų svetainėje pateikiama dešimtys tūkstančių skirtingų rašto darbų, kuriuos įkėlė daugybė moksleivių ir studentų su skirtingais gabumais. Būtent šis rašto darbas yra patikrintas specialistų ir rekomenduojamas kitų klientų, kurie po atsisiuntimo įvertino šį mokslo darbą teigiamai. Todėl galite būti tikri, kad šis pasirinkimas geriausias!