Svarbiausi rašytinės teisės šaltiniai

Atsiradimo istorija.
IV tūkst. pr. Kr. pabaigoje – III tūkst. pr. Kr. pradžioje tarp Tigro ir Eufrato upių susiformavo dvi pirmosios Mesopotamijos valstybės: Šumeras (pietuose) ir Akadas (šiaurėje). Tarp Šumero ir Akado srityse gyvavusių miestų - valstybių dėl politinio įsigalėjimo teritorijoje vyko nuolatinė įnirtinga kova. Ir taip III tūkst. pr. Kr. vid. pavyko įsigalėti Akadui. Akado karalius Sargonas Akadietis tapo didžiulės jungtinės centralizuotos Akado ir Šumero valstybės, pirmą kartą sujungusios daugelį buvusių miestų – valtybių visoje Mesapotamijoje, valdovu. Tačiau ši bendra valstybė neatsilaikė prieš puldinėjančias gentis tad keitėsi politiniai ventrai ir valdančiosios dinastijos.
Didžiausia ir svarbiausia pagal savo politinę įtaką regione nuo XIX a. pr. Kr. tapo senovės Babilonijos karalystė, antrą kartą suvienijusi Mesopotamijos žemes. Savo klestėjima ši valstybė pasiekė XVII a. pr. Kr. pirmojoje pusėje, valdant Hamurabiui.
Per Senovės Mesopotamijos žemes ėjo pagrindiniai prekybiniai keliai, tad anksti atsiradus piniginiams – prekiniams reikalams, esant gyvai vidaus ir užsienio prekybai atsirado stimulas kurtis ankstyvajai teisei. Mesopotamijos valstybėse labai anksti (III tūkst. pr. Kr.) papročių teisė ėmė netekti reikšmė ir pagrindiniu teisės šaltiniu tapo raštiškas vienos ar kitos karalystės valdovo įsakyminis aktas. Žymesni iki Hamurabio įstatymų išleistas karaliaus Bilalamos įstatymų rinkinys, pasirodęs XX. a. pr. Kr. Tačiau pats reikšmingiausias Mesopotamijos žemėse išleistas įstatymų rinkinys yra Hamurabio įstatymas.
Įstatymas reikšmingas ne tik kaip vienas seniausių autentiškų teisės paminklų apskritai, bet ir kaip autentiškas istorijos šaltinis, pateikiantis daug medžiagos apie senąją civilizaciją, apie aukštą Artimųjų Rytų kultūrą.
Teigiami, neigiami teisyno aspektai.
Pirmiausia pažymėtina, kad teisiniu požiuriu Hamurabio teisynas dar gana primityvus. Tai visų pirma rodė kazuistinis jo normų pobūdis – jose dažniausiai formuluojamas ne apibendrintos, abstrakčios elgesio taisyklės, bet tiesiog minėjo konkrečius įvykius ir faktus. Hamurabio įstatymai paprastai prasideda „jeigu“, po jo eina konkrečios situacijos aprašymas. Pavyzdžiui, 6 straipsnis: „Jeigu žmogus pavogs Dievo ar rūmų turtą, tą žmogų reikia užmušti; taip pat tą, kuris priima vogtą iš jo rankų, reikia...

Daugiau informacijos...

★ Klientai rekomenduoja

Šį rašto darbą rekomenduoja mūsų klientai. Ką tai reiškia?

Mūsų svetainėje pateikiama dešimtys tūkstančių skirtingų rašto darbų, kuriuos įkėlė daugybė moksleivių ir studentų su skirtingais gabumais. Būtent šis rašto darbas yra patikrintas specialistų ir rekomenduojamas kitų klientų, kurie po atsisiuntimo įvertino šį mokslo darbą teigiamai. Todėl galite būti tikri, kad šis pasirinkimas geriausias!