Martinas Heidegeris

1. Faktiškumas nusako žmogiškosios egzistencijos faktą: mes esame pasaulyje:
2. Dasein („štai-būtis“): ją suvokti mus verčia Angst („rūpestis“) ir mirtis. Mes ne tik egzistuojame, mes suvokiame, kad egzistuojame, vadinasi, mes egzistuojame ypatingu būdu. Pasak M.Heideggerio, žmogui būdinga transcendencijos (buvimas, egzistavimas už, anapus ko nors (Tarptautinių..., 1985, 496) savybė – sugebėjimas peržengti dabartinės situacijos ribas – kad taptų tuo, kas jis dar nėra;
3. Gevorfenheit, tiesioginė reikšmė „įmestis“. Žmonės jaučiasi tarsi įmesti į egzistenciją, dėl to jiems nejauku, persekioja nerimo jausmas. Jie tarytum benamiai, visur svetimi. (W.Raeper, L.Smith, 1996, 77)
Filosofinės refleksijos objektas yra konkretus žmogiškasis egzistavimas, apibrėžiamas sąvoka „čia – būtis“ (Dasein). „Čia – būtis“ apima tam tikrą jos struktūrą, kurios svarbiausiu elementu yra „būtis – pasaulyje“. Iš čia seka išvada, kad egzistencinės būties už pasaulio supratimas yra beprasmis. Iš apibrėžimo „būtis pasaulyje“ išplaukia tai, kad žmogus negali egzistuoti kitaip, kaip tik konkrečioje vietoje. Ta kategorija išreiškia pirmąjį egzistavimo būdą. Tačiau „čia – būtis“ yra ne tik „būtis – pasaulyje“, bet tuo pat metu ir „būtis greta“. Tai yra antrasis žmogiškosios egzistencijos būdas, reiškiantis, kad egzistencija koegzistuoja su kitais daiktais, apibrėžimas „būtis greta“ pasilieka betarpiškame sąryšyje su kategorija „egzistavimas greta“. Ji reiškia, kad žmogus neegzistuoja pasyviai, o tik aktyviai, kad ne „yra“, o „egzistuoja“. O egzistavimas reiškia veiklą. „Egzistavimas greta“ – tai trečiasis žmogiškosios egzistencijos būdas. Skirtingai nuo kitų būčių, kurios yra, žmogus yra veikiantis, aktyvus subjektas. Todėl jis gali tvarkyti pasaulį ir jame esančius daiktus, tuo suteikdamas jiems prasmę. Tačiau žmogus, būdamas daiktų ir kitų žmonių pasaulyje, turi suvokti sekančius fundamentalius jo egzistencijos klausimus. (R.Dabkus, 1990, 301):
1. Pirmiausia, tai yra būtis, kurios neįmanoma dedukuoti iš jokios bendros koncepcijos, idėjos, esmės ar būtinumo. Taigi ji yra pirminis faktas.
2. Antra, tai sąmoningų, t.y. ne tik egzistuojančių, bet ir savąją esatį suvokiančių esybių būtis. „Aš esu būtis, iš esmės besiskirianti nuo visų daiktų būties, nes...

Daugiau informacijos...

★ Klientai rekomenduoja

Šį rašto darbą rekomenduoja mūsų klientai. Ką tai reiškia?

Mūsų svetainėje pateikiama dešimtys tūkstančių skirtingų rašto darbų, kuriuos įkėlė daugybė moksleivių ir studentų su skirtingais gabumais. Būtent šis rašto darbas yra patikrintas specialistų ir rekomenduojamas kitų klientų, kurie po atsisiuntimo įvertino šį mokslo darbą teigiamai. Todėl galite būti tikri, kad šis pasirinkimas geriausias!