Kanonų teisės paskaitos teorija

Vakarų teisės tradicijos neįmanoma suprasti, neištyrinėjus jos religinio matmens. Tokie tyrimai parodo, kad Vakarų teisės sistemos pamatinių institutų, sąvokų ir vertybių šaltiniai yra XI ir XII a. religiniai ritualai, liturgijos ir religinės doktrinos, atspindinčios naują požiūrį į mirtį, nuodėmę, bausmę, atleidimą ir išganymą, o kartu ir naujos dieviškumo ir žmogiškumo, tikėjimo ir proto santykių sampratos.
Procesas prieš Jėzų Nazarietį.
Didžioji schizma.
Kliuni reforma.
Popiežių revoliucija.
Vakarų teisės tradicijos atsiradimas.
Kanonų teisės sisteminimas ir svarbiausi šaltiniai.
Bažnytinė jurisdikcija.
Kanonų teisės sistemos sandaros elementai.
Konstituciniai kanonų teisės principai.
Inkvizicinis procesas.
Procesas prieš Jėzų Nazarietį. Du Antikos laikų mirties nuosprendžiai padarė didžiulę įtaką europiniam mąstymui ir Europos istorijai. Vienas procesas – tai Sokrato nuteisimas, kitas – Jėzaus. Vienas vyko pagal graikų teisę, antras – pagal romėnų. Apie Jėzaus nuteisimą žinome kur kas mažiau. Seniausia mus pasiekusi žinia apie tai – Morkaus evangelija, atrodo, buvo parašyta praėjus keliems dešimtmečiams po Kristaus nukryžiavimo (apie 70 m. po Kr.). kartu su dar trimis kitomis evangelijomis ji sudaro mūsų žinių apie šį teismo procesą svarbiausius šaltinius: pagal Matą 26.47-27-56, Morkų 14.43-15.41, Luką 22.47-23.49, Joną 18.1-19.37.
Krikščionybės atsiradimas ir paplitimas. Krikščionių bažnyčia pradėjo formuotis I a. pradžioje Romos imperijos teritorijoje. Nuo Romos imperijos žlugimo (476 m.) iki romėnų teisės recepcijos XI a. kanonų teisė buvo vienintelė teisės sistema, jungusi lokalias skirtingų Europos šalių teisės sistemas.
Bažnyčia per tris pirmuosius tris šimtmečius gerbė romėnų teisę, tačiau nepripažino jos absoliutaus autoriteto. Pilietinio nepaklusnumo principas faktiškai jau glūdėjo ankstyvosios bažnyčios patyrime, nes pati krikščioniškoji tikyba buvo nelegali [Berman. Teisė ir revoliucija, p. 228].
Vakaruose iki XII a. nebūta supratimo, kokios teisėtvarkos reikalauja krikščionių etika. Šio supratimo stoka buvo susijusi su tuo, kad nebuvo:
• sąmoningai susistemintos teisės visumos
• profesionalių teisininkų ir teisėjų klasės
• teisės mokyklų, teisinės literatūros, o įstatymų leidybos buvo tik užuomazgos
Tačiau XI a. pradžioje tikėjimas Paskutiniu teismu Vakaruose įgavo naują prasmę, nes kartu atsirado tikėjimas, kad pavienės sielos mirties akimirką pateks į tarpinį teismą...

Daugiau informacijos...

★ Klientai rekomenduoja

Šį rašto darbą rekomenduoja mūsų klientai. Ką tai reiškia?

Mūsų svetainėje pateikiama dešimtys tūkstančių skirtingų rašto darbų, kuriuos įkėlė daugybė moksleivių ir studentų su skirtingais gabumais. Būtent šis rašto darbas yra patikrintas specialistų ir rekomenduojamas kitų klientų, kurie po atsisiuntimo įvertino šį mokslo darbą teigiamai. Todėl galite būti tikri, kad šis pasirinkimas geriausias!