A. Schweitzerio kultūros filosofija

„Kultūra ir etika“ – ši problema mūsų laikais tampa vis aktualesnė, nes 20-ųjų civilizacijos raida jau priartėjo prie formos, kai buržuazinės visuomenės kultūra, neturinti etinio principo, vis labiau kelia grėsmę šuliniui. - violončelės surinkimas ir apdorojimas Žemėje. Būtina įvertinti pavojaus matą, kuris yra visiška grėsmė tokiai buržuazinės visuomenės „masinei kultūrai“, nesusijusiai su moralės principais, prisotintai nusikaltimo iniciatyvos, plėšimų, plėšimų kulto. seksas ir pan., nuolat gadinantis daugelio kartų žmogaus orumą.
Kita vertus, žengiamas svarbiausias žingsnis žmonijos moralinėje raidoje: žmonija, praradusi tikėjimą kapitalizmu, nusisuka nuo individualizmo etikos, išsigimusios į egoizmo ir pinigų grobimo kultą, ir pasisuka. į savo požiūrį į kolektyvizmo etiką, kurią mūsų laikais pagimdė proletariatas ir išplėtojo socializmas.
Ryšium su šiais procesais, kurie yra polinės priešingybės žmonijos moraliniam vystymuisi, natūraliai iškyla visuomenės susidomėjimo etikos ir kultūros problemomis atgimimas.
Gerai žinoma, kad marksizmo-leninizmo įkūrėjai sudavė mirtiną smūgį moralizuojančiai kapitalizmo kritikai, atskleisdami visą jo neefektyvumą ir beprasmiškumą tiek teoriniu, tiek organizaciniu ir praktiniu požiūriu. Moralizuojanti kritika tik padaugino iliuzijas ir, kaip ir religija, pasėjo neįgyvendinamas viltis dėl moralinių priemonių „išgydyti“ kapitalizmą nuo jo organinių „negalavimų“. Marksizmo atmetimas moralizuojančiai kapitalizmo kritikai daugeliui buržuazinių mokslininkų sukėlė klaidingą idėją, kad individo auklėjimo etika tariamai yra svetima marksizmui, kad jis tenkinasi mokymu (įskaitant etinį) masių ugdymą ir organizavimą.
Ši atkakli buržuazinės sąmonės iliuzija išplito gana plačiai ir įžeidė net šviesiausius šiuolaikinės buržuazinės inteligentijos atstovus. Tam tikrą duoklę jai atidavė R. Rollandas, A. Einsteinas, T. Dreiseris ir kiti. Toks puikus mūsų laikų humanistas kaip Albertas Schweitzeris nebuvo išimtis.
Alberto Schweitzerio (1875–1965) pažiūrų formavimasis vyko pagal Europos filosofijos kritiką XIX amžiaus antroje pusėje. už kultūros ir kūrybos vertybių bei įdomybių praradimą. Pozityvizmas ir scientizmas, anot Schweitzerio, klaidingai orientavo kultūrą į savo materialinės ir technologinės pusės prioritetinį vystymą dvasinės nenaudai.
Panagrinėkime išsamiau ir sistemingiau Schweitzerio kultūros filosofijos turinį, kad galėtume nustatyti jos vietą šiuolaikinėje buržuazinėje ideologijoje, kuri dabar taip aktyviai dalyvauja kultūros filosofijos ir sociologijos...

Daugiau informacijos...

★ Klientai rekomenduoja

Šį rašto darbą rekomenduoja mūsų klientai. Ką tai reiškia?

Mūsų svetainėje pateikiama dešimtys tūkstančių skirtingų rašto darbų, kuriuos įkėlė daugybė moksleivių ir studentų su skirtingais gabumais. Būtent šis rašto darbas yra patikrintas specialistų ir rekomenduojamas kitų klientų, kurie po atsisiuntimo įvertino šį mokslo darbą teigiamai. Todėl galite būti tikri, kad šis pasirinkimas geriausias!