Tomas Akvinietis. Teologijos sąvadas. Pirmoji dalis

Žymus viduramžių filosofas ir sistematikas Tomas Akvinietis (Thomas Aquinas) XIII a. parašė vieną garsiausių savo veikalų “Teologijos sąvadą” (“Summa theologiae”). Veikalas sulaukė didelio pripažinimo, tuo metu buvo labai aktualus, filosofas aiškiai ir suprantamai išdėstė atsakymus į visiems rūpimus klausimus: “Ar dievas yra?”, “Ar dievo buvimas įrodomas?” itt:. Filosofijos mokslui “Teologijos sąvadas” yra labai svarbus, nes jame autorius atskleidžia tikrąją krikščioniškąją tradiciją. Akvinietis padėjo filosofijai susilieti su teologija.
Šio referato tikslas yra perteikti Tomo Akviniečio “Teologijos sąvado” Pirmosios dalies esmę, supažindinti su Tomo Akviniečio asmenybe bei jo skelbtomis idėjomis ir parodyti “Teologijos sąvado” aktualumą šiandien.
Tomas Akvinietis “Teologijos sąvade” nagrinėja vieną svarbiausių klausimų, kuris rūpi kiekvienam žmogui: “Ar Dievas yra?” ir pateikia penkis Dievo buvimo įrodymus. Tomo įrodymai remiasi patyrimu. Jie pagrįsti grįžimo į begalę draudimu.
1. Bet koks judėjimas ir kitimas turi turėti judintoją. Kadangi judinamų judintojų seka negali tęstis iki begalybės, tai turi būti pirmasis judintojas, kuris pats būtų nejudamas, o tai yra Dievas.
2. Kiekvienas veiksmas turi priežastį. Priežasčių seka negali nusitęsti iki begalybės, turi būti pirmoji priežastis, kuri nebūtų savęs priežastimi, o tai yra Dievas.
3. Aptinkame daiktus, kurie gali būti arba nebūti. Jei viskas galėtų būti arba nebūti, tai kažkada galėjo nieko nebūti, tačiau tada niekas nebūtų galėjęs pradėti egzistuoti. Vadinasi, yra daiktų, kurie yra būtini, būtent – patys savaime arba kitų daiktų dėka. Kadangi seka, sudaryta iš daiktų, kurie reikalingi kitų daiktų, negali būti begalinė, tai turi būti pirmas ir savaime suprantamas daiktas – Dievas
4. Visų daiktų kokybės būna įvairaus laipsnio. Tai yra įmanoma tik tada, kai esti tam tikras matas, kuris būti tų apibrėžčių tobulybės šaltinis – Dievas.
5. Pasauliui reikalingas aukščiausiasis valdytojas, kad pasaulis būtų tikslingai sutvarkytas, o tai ir yra Dievas. (Kunzmann ir kt. 2000:83)
Taigi, Dievo buvimas nėra akivaizdi tiesa. Ji reikalauja įrodymų, kuriuos Tomas Akvinietis ir pateikė “Teologijos sąvade”, taip teigdamas jis oponavo scholastikoje viešpataujančiam įsitikinimui, atsiribojo...

Daugiau informacijos...

★ Klientai rekomenduoja

Šį rašto darbą rekomenduoja mūsų klientai. Ką tai reiškia?

Mūsų svetainėje pateikiama dešimtys tūkstančių skirtingų rašto darbų, kuriuos įkėlė daugybė moksleivių ir studentų su skirtingais gabumais. Būtent šis rašto darbas yra patikrintas specialistų ir rekomenduojamas kitų klientų, kurie po atsisiuntimo įvertino šį mokslo darbą teigiamai. Todėl galite būti tikri, kad šis pasirinkimas geriausias!