Religija filosofiniu požiūriu

Religijos filosofija yra svarstymas klausimo: kas yra religija? Tai klausimas apie esmę. Esmė visuomet yra ne kažkas atskirai, bet susijusi su mumis pačiais. Klausdami apie ką nors, klausiame apie savo paties esmę.
Religijos filosofijos svarstymas negali būti mokslinis, negali būti svarstomas subjekto ir objekto lygmenyje, bet turi būti svarstoma kur objektas ir subjektas sutampa (“vaikystės būsena”). Esant subjekto ir objekto priešstatai, tikras esmės pažinimas yra neįmanomas. Subjekto ir objekto skirtumas nėra savaiminė duotybė. Subjekto ir objekto skilimą iššaukia refleksijos aktas. Pažinimas prasideda tuomet, kai refleksija žmoguje pradeda imti viršų. Žinojimas, gaunamas perskyrus objektą ir subjektą, yra neesminis. Fizika nesidomi esme, ji domisi santykiu. Fizika to atsisako programiškai. Tas atsisakymas atsigręžia prieš patį žmogų, kai žiūrima tik naudos. Religija pačia savo prigimtimi negali atsiriboti nuo esmės klausimo. Religiją galima tyrinėti visai neklausiant jos esmės. Teologija gali virsti ateizacijos faktoriumi, jei teologas religijos neišgyvena, jei jam svarbu tik santykis, o ne esmė.
Religijos filosfinis svarstymas negali būti subjekto ir objekto srityje. Atsiribodami nuo esmės, prarandame patį dalyką. Religijos filosofijoje svarbiausias klausimas: kas yra religija. Filosofijai religija nėra pats reikšmingiausias klausimas, nes duotas atsakymas nėra labai svarbus filosofijoje. Filosofai iš atsakymų iškelia klausimus. Filosofija kelia klausimą, kuris žmogų sukrėstų. Religijos filosofijoje objektas yra ypatingas. Juk yra įvairių kultų, Dievo įvaizdžių. Žmogaus ir Dievo santykis pasimato tam tikrose situacijose (ribinėse-gimimas ir mirtis). Yra pirmapradė religinė patirtis, kuri susijusi ne nuo turinio, bet klausiama: kaip mes patiriame? Dievas gali žmogui pasireikšti įvairiausiai. Religijos fil. siekia įžiūrėti bendrumą tarp daugelio religijų. O tas bendrumas ir yra ribinės situacijos. Pirmapradė religinė patirtis priklauso ne kiek nuo turinio (ką mes patiriame), bet labiau susijusi su tuo, kaip mes patiriame. Svarbu ne kas, bet kaip. Teofanija, herofanija gali turėti visiškai skirtingus pavidalus.
Mistinė patirtis. Apie mistinę patirtį kalbėti yra pavojinga, nes pati sąvoka apima platų ratą ir yra iškreiptai vartojama. Dabar sąvoka...

Daugiau informacijos...

★ Klientai rekomenduoja

Šį rašto darbą rekomenduoja mūsų klientai. Ką tai reiškia?

Mūsų svetainėje pateikiama dešimtys tūkstančių skirtingų rašto darbų, kuriuos įkėlė daugybė moksleivių ir studentų su skirtingais gabumais. Būtent šis rašto darbas yra patikrintas specialistų ir rekomenduojamas kitų klientų, kurie po atsisiuntimo įvertino šį mokslo darbą teigiamai. Todėl galite būti tikri, kad šis pasirinkimas geriausias!