Liberalistinės visuomenės samprata

Filosofiniu aspektu referate nagrinėjama liberalistinės visuomenės samprata, laisvės ir kapitalo sąvokų tapatinimo problema, valstybės ir individo santykis libėralistinėje visuomenėje. Istoriniu aspektu dėstoma liberalizmo raida bei jos vystymąsi ir kitimą, įtakojantys istoriniai faktoriai.
A.Vaišvila "Socialliberalizmas".
Taip pat šiuo darbo autorius norėtų pasakyti, kad liberalizmas į visuomenės gyvenimą atėjo kaip ryžtingas individo antifeodalinis, antitotalitarinis, antimonarchistinis maištas prieš luominius, politinius, bažnytinius, pasaulėžiūrinius, etninius ir kitokius iš šalies jam uždedamus suvaržymus.
Viduramžiais manyta, kad visuomenės tvarką kuria ir palaiko ne individo laisvė, ne jos plėtra, o atvirkščiai - jos siaurinimas. Kuo individas giliau nugrimzta į bendrybę, kolektyvą, jo vertybes, į bendrus elgesio standartus, regulas, juose ištirpsta, tuo sėkmingiau pulsuoja visuomeninis gyvenimas, aiškiau kiekvienam šviečia ,,išganymo viltis". Pasaulietinės ir bažnytinės valdžios diktatas, visuotinės baimės palaikymas, smulkmeniškas visuomeninio gyvenimo reglamentavimas, asketizmas, pavaldinių iniciatyvą kaustanti monarcho savivalė esą patikimiausias socialinės tvarkos ir harmonijos pagrindas bei garantas. Čia mažai svarbu, ką konkretus individas savyje mąsto, jaučia, išgyvena, kokias vertybes išpažįsta, svarbu, kad jis viešu elgesiu pasirodytų tuo, kuo būti iš jo reikalauja jo pasaulėžiūrinė, pasaulietinė bendrija, jo monarchas, jo luomas. Kiek individas savo konkrečiu mąstymu, viešu elgesiu netelpa šioje bendrybėje, tiek jis netoleruojamas, slopinamas. Dvasinė (ideologinė) ir fizinė (politinė) prievarta sergsti šią privalomą individo ir kolektyvo sutaptį, individualybės išblukimą kolektyve.
Reakcija į šią tendenciją - Renesanso, vėliau Naujųjų amžių epocha - naujos eros (kapitalizmo) pradžia. Ji ženklino tą faktą, jog minėta bendrybės primato linkmė jau kultūriškai išsisemia. Ji nebepajėgia toliau garantuoti kultūrinės pažangos ir socialinės rimties. Prievarta kaip socialinės tvarkos kūrėja ir palaikytoja pagaliau nusilpsta ir tuo pašaukia į istorijos areną iki tol mažai žinomą savo priešybę - laisvę ir jos ideologija - liberalizmą. Jai perleidžia savo turėtus ,,įgaliojimus" garantuoti socialinę tvarką ir gerovės kiltį.
Šitaip ateina istorinė eilė save išbandyti kitam kraštutinumui - laisvei. Laisvė turi pradėti nuo ten, kur sustojo, kur baigė ir kultūriškai išsikvėpė jėgos ir prievartos dominantė, nepajėgianti toliau...

Daugiau informacijos...

★ Klientai rekomenduoja

Šį rašto darbą rekomenduoja mūsų klientai. Ką tai reiškia?

Mūsų svetainėje pateikiama dešimtys tūkstančių skirtingų rašto darbų, kuriuos įkėlė daugybė moksleivių ir studentų su skirtingais gabumais. Būtent šis rašto darbas yra patikrintas specialistų ir rekomenduojamas kitų klientų, kurie po atsisiuntimo įvertino šį mokslo darbą teigiamai. Todėl galite būti tikri, kad šis pasirinkimas geriausias!