Krikščioniškojo socialinio mokymo samprata

Krikščioniškasis visuomenės mokymas (socialinis mokymas) nėra nei rinkinys praktinių nurodymų, kaip spręsti „socialinius klausimus“, nei specialiai surinktos krikščioniškajam socialiniam lavinimui reikalingos šių dienų sociologijos žinios; tai - „integ­rali krikščioniškojo socialinio mokymo dalis“ (enciklika Mater et Magistrą). Krikščioniškasis socialinis mokymas, Bažnyčios skelbiamas „nuo pat pirmųjų amžių“ (Pijus XIII, 1944 02 23), ypač didelę reikšmę įgauna technikos amžiuje, šių dienų pasaulyje tai patvirtina Bažnyčios didžiosios socialinės enciklikos Rerum novarum (1891), Quadragesimo anno (1931), Mater et Magistra (1961), Pacem in teris (1963) ir Populorum progressio (1960), taip pat Vatikano II Susirinkimo pastoracinė konstitu­cija Gaudium et spes.
Praėjus dvidešimčiai metų po Populorum progressio Jonas Paulius II, pasikeitus situacijai, enciklikoje Sollicitudo rei so-cialis (1987) išreiškia „Bažnyčios rūpestį dėl žmogaus tikros sklaidos visuomenėje“. Pagaliau šimtosios Rerum novamm me­tinės yra dingstis pasirodyti Centesimus annus (1991), turbūt reikšmingiausiai dabartinio popiežiaus socialinei enciklikai.
Remdamiesi ligšioliniais svarstymais, krikščioniškąjį so­cialinį mokymą galime apibūdinti kaip visumą įgytų žinių apie žmonių visuomenės esmę bei tvarką socialiniu-filosofiniu (pa­gal realią socialinę žmogaus prigimtį) ir socialiniu-teologiniu (pagal krikščioniškąją išganymo struktūrą) būdu ir apie iš viso to išplaukiančias ir dabartiniams istoriniams santykiams pritai­komas normas bei santvarkos uždavinius.
Krikščioniškasis socialinis mokyma įneša nemenką indėlį sprendžiant problemas, kad susiklostytų žemiškai teisinga ekonomika ir visuomenės santvarka. Pasiremdamas subsidiarumo, solidarumo ir bendros gerovės principais, taip pat jais auklėdamas žmogų, šis mokymas saugo ir ugdo piliečių visuomenę, kurios žmonės laisvi, patenkinti darbu, pasirengę rizikuoti, patys atsako už savo sėkmę gyvenime, organizuoja įmones ir bendrų interesų turinčias grupes, kartu solidariai galvodami ir veikdami vardan bendro reikalo.
Krikščionių žinia, pasak popiežiaus, turi apimti visas žmogiškojo gyvenimo sritis: šeimą, kultūrą, mokyklas ir universitetus, jaunimą, žiniasklaidą, ūkį ir politiką. „Kristus artinasi prie žmogaus, kad ir kur jis gyventų ir dirbtų, siūlydamas jo egzistencijai gilesnę prasmę“, – sakė Jonas Paulius II. „Bažnyčiai tenka pareiga ir užduotis savo žinią ir Evangeliją nešti ligi žemės pakraščių. Europos atveju tai reiškia atnaujinti tikėjimo skelbimą....

Daugiau informacijos...

★ Klientai rekomenduoja

Šį rašto darbą rekomenduoja mūsų klientai. Ką tai reiškia?

Mūsų svetainėje pateikiama dešimtys tūkstančių skirtingų rašto darbų, kuriuos įkėlė daugybė moksleivių ir studentų su skirtingais gabumais. Būtent šis rašto darbas yra patikrintas specialistų ir rekomenduojamas kitų klientų, kurie po atsisiuntimo įvertino šį mokslo darbą teigiamai. Todėl galite būti tikri, kad šis pasirinkimas geriausias!