Krikščioniškas socialinis mokymas

1 Klausimas.
Jau daygiau kaip 100 metų bažnyčios vadovai pradeda pasisakyti socialiniais klausimai, ne kaip privatūs žmonės, o kaip krikščioniškosios moralės mokytojai.
Bažnyčios vadovai moko ne tik tikėjimo, doros, teologijos, bet ir soc. gyvenimo klausimais. Tikėjimo tiesos, teologija ir soc. mokymas apima bažnyčios mokymą. Popiežius ir vyskupai skelbia autoritetingai soc. mokymą, bet neskelbia, kad tai yra Dievo ir tai gali būti pakeista ar reformuota.
2. ORDINARINĖ ( įprastinis, kada vyskupai su popiežiumi moko doros, o klebonai sako pamokslus).
Kas liečia tikėjimo ir doros dalykus, popiežius turi neklaidingumo dovaną, bet kitus dalykus skelbia autoritetingai.
Popiežiaus ir vatikano II sisirinkimo pamokymai duoti socialinėje aplinkoje ir sudaro bažnyčios socialinį mokymą.
Baž. soc. mokymas reiškiasi per:
1. lygybės, teisingumo, meilės principus, kurie susiformavo evangelijos ir bažnyčios šviesoje. Tačiau pagrindinis principas Dievo ir meilės įsakymas. Žmogus turi Dievo jam skirtą kilnumą, laisvę ir solidarumą ir pagarbą kitam;
2. veiklos vertinimą. Šie kriterijai yra moralinio, o ne polotinio pobudžio. Todėl pagal kaip žiūrima į žmogų, yra vertinamos organizacijos, įv sistemos.
3. nurodymus kaip gerinti susiklosčiusią situaciją.
Sekdami baž. mokymą žmonės pasieks amžinąją laimę ir gėrį.
Šaltiniai:
• K. S. Mokymo šaltiniai yra Šv. Raštas ir prigimtinės teisės.
Bažnyčia turi teisę ne tik vertinti moralinį gyvenimą, bet ir socialinį, ekonominį gyvenimą. Visur yra viena prigimtis iš Dievo.
Teisėtumas atsižvelgiant į Apreiškimą ir prigimtinę teisę:
1. Apreiškimas:
Žmogaus paskirtis kur kas daugiau nei visuomenė ir valstybė. Ir tokiu būdu krikščioniškasis apreiškimas skelbia žmogaus prigimtinį kilnumą. Akivaizdu, kad visas soc. guvenimas privalo būti skatinamas, puoselėti žmogiškąjį kilnumą.
Apreiškimas skelbia, kad žmogus savo prigimtimi lygus ir visuomenė turi būti sutvarkyta taip, kad visi žmonės būtų lygūs. Iš tokio mokymo gimsta broliškesnė visuomenė. Reikia remtis visa evangelija skelbiant soc. mokymą.
2. Prigimtinė teisė:
Ji užima tarpinę vietą tarp evangelijos ir soc. tikrovės Prigimtinė teisė, suvokiama ne kaip fizinė, o kaip dvasinė esmė, žm. turi protą ir laisvą valią. Prigimtis egzistuoja asmenybėje. Iš to asmens kyla vertybės ir jos išreiškia Dievo...

Daugiau informacijos...

★ Klientai rekomenduoja

Šį rašto darbą rekomenduoja mūsų klientai. Ką tai reiškia?

Mūsų svetainėje pateikiama dešimtys tūkstančių skirtingų rašto darbų, kuriuos įkėlė daugybė moksleivių ir studentų su skirtingais gabumais. Būtent šis rašto darbas yra patikrintas specialistų ir rekomenduojamas kitų klientų, kurie po atsisiuntimo įvertino šį mokslo darbą teigiamai. Todėl galite būti tikri, kad šis pasirinkimas geriausias!