Kaip apie veikėjui skirtą likimą ir sąmoningą pasirinkimą kalba antikos mitai ir drama?

Kaip apie veikėjui skirtą likimą ir sąmoningą pasirinkimą kalba antikos mitai ir drama?

Sąvokos likimas ir sąmoningas žmogaus pasirinkimas galima apibūdinti kaip turinčius opozicines reikšmes. Yra žmonių kurie tvirtai tiki iš anksto nulemtu jiems gyvenimo keliu ir, bet kokias sudėtingiau susiklosčiusias aplinkybes priskiria lemčiai. Tačiau yra ir kita kategorija žmonių kurie nesitaiko su aplinkybėmis ir ima aktyviai veikti, priima savarankiškus sprendimus norėdami jas pakeisti.

Vieni antikos tekstai rodo tvirtą senovės graikų nuostatą, kad nei vienas žmogus savo iš anksto nulemto likimo neišvengia, o kituose tekstuose kalbama apie žmogaus sąmoningo pasirinkimo galimybę taip pačiam formuojant savo likimą.

Dalyje antikos tekstų yra atskleidžiama senovės graikų gilus tikėjimas likimo galia ir, kad joks žmogus negali jo pakeisti. Ši giluminė senovės graikų pasaulėvokos ypatybė matosi seniausiuose graikų kurtuose kūriniuose, mituose, visur yra pabrėžiamas lemties neišvengiamumas, jos negali išvengti nei žmonės, nei dievai. Tad ko gero galima teigti, kad didžiosios dalies mitų personažai netikėjo individo galimybę pačiam kurti ar valdyti savo gyvenimo kelią. Toks senųjų graikų požiūris atskleidžiamas “Edipo mite” bei pagal jį parašytoje Sofoklio tragedijoje “Edipas Karalius”. Šių kūrinių pagrindinis veikėjas Edipas ir jo tėvas Lajas bando taip išvengti jiems išpranašauto likimo, tačiau taip elgdamiesi tik padeda jam pildytis. Karalius Lajas sužinojęs savo ateities pranašyste bando atsikratyti kūdikio, bet aplinkybėms susiklosčius ne jo naudai kūdikis išgyvena ir išauga nežinodamas apie savo tikrąjį tėvą, o vėliau tai padeda pildytis pranašystei. Taip pat ir Edipas norėdamas išvengti savo pranašystės pabėga iš Tėbų ir vėliau dėlto užmuša savo tikrąjį tėvą. Tai, kad žmonių likimas yra nulemtas dievų ir nekintantis rodo ir vieno iš Sofoklio tragedijos veikėjo žynio Teiresijo žodžiai Edipui “ ne man likimo lemta ir tave parblokšti: skaistusis Apolonas pats tuo pasirūpins” Apie žmogui skirtos lemties neišvengiamumą kalbama ir Sizifo mite. Mite pasakojama kaip gudrusis Sizifas apgaves Hadą gyveną antrą laimingą, žemišką gyvenimą, tačiau galiausiai Sizifas vistiek priverstas pasiduoti dievų valiai ir grįžti į mirusiujų karalystę, o už bandyma išvengti savo likimo mito herojus Sizifas dar gauną sunkią bausmę nuolat ridenti akmenį į kalną. Taigi šie antikos mitai rodo senovės graikų tikėjimą likimu, jo neiišvengiamybę ir žmogaus bejėgiškumo ka nors pakeisti.

Daugiau informacijos...

★ Klientai rekomenduoja

Šį rašto darbą rekomenduoja mūsų klientai. Ką tai reiškia?

Mūsų svetainėje pateikiama dešimtys tūkstančių skirtingų rašto darbų, kuriuos įkėlė daugybė moksleivių ir studentų su skirtingais gabumais. Būtent šis rašto darbas yra patikrintas specialistų ir rekomenduojamas kitų klientų, kurie po atsisiuntimo įvertino šį mokslo darbą teigiamai. Todėl galite būti tikri, kad šis pasirinkimas geriausias!