Žmogaus prigimties prieštaringumas lietuvių literatūroje (V. Mykolaitis-Putinas, V. Krėvė, Just. Marcinkevičius)

4

Žmogaus prigimties prieštaringumas lietuvių literatūroje

(V. Mykolaitis-Putinas, V. Krėvė, Just. Marcinkevičius)

Žmogui būdingi vidiniai konfliktai, dažnos ribinės situacijos, kada sunku rinktis, nes jis iš prigimties yra dvilypė asmenybė. Asmenybė dažnai negali suderinti pareigos ir asmeninės laisvės, todėl dažnai kyla vidiniai konfliktai. ,,Būt ar nebūt“ bene įsimintiniausia Renesanso dramaturgo Viljamo Šekspyro tragedijos ,,Hamletas“ frazė. Ji apibendrintai nurodo vidines veikėjo kančias, abejones, pastangas rasti teisingiausią sprendimą. Hamletas nėra vienintelis toks veikėjas-dvejojančių asmenybių, nuolat analizuojančių savo siekius ir besirenkančių veikimo galimybes, literatūroje radosi ir vėlesniais laikais. Lietuvių neoromantizmo atstovas Vincas Krėvė dramoje ,,Skirgaila“ sukūrė du veikėjus, aplinkybių verčiamus rinktis, patiriančius dvasinę kančią, bet skirtingai sprendžiančius savo dilemas. Kito modernisto Vinco Mykolaičio –Putino romano ,,Altorių šešėly“ pagrindinis veikėjas taip pat priima sprendimą be kompromisų, o Justino Marcinkevičiaus dramoje iškyla prieštaringumas tarp pareigos tėvynei ir asmeninės laimės troškimo. Autorių personažai įtemptai svarstydami ir neatšaukiamai apsispręsdami atskleidžia tiek savo dvejojančią-tikrumo siekiančią-prigimtį, tiek dvejonių-vertybėmis pagrįstus – veikimo principus.

XX a. rašytojas Vincas Krėvė savo tragedijoje ,,Skirgaila“ vienas pirmųjų lietuvių literatūroje pavaizdavo herojų, kenčiantį dėl to, kad negali suderinti proto ir širdies balso ir galiausiai išduodantį savo idealus. Dramoje Lietuvos valdovas Skirgaila (XIV a. Jogaila brolį Skirgailą paskyrė savo vietininku Lietuvoje) yra atsidūręs situacijoje, kurios negali pakeisti: Lietuva –jau pakrikštyta valstybė, tačiau dauguma lietuvių dar tiki senaisiais dievais. Aplinkybės dramatiškos, nes Skirgaila suvokia, kad vėl grįžęs prie senojo tikėjimo pasmerktų savo tautą istorinei nebūčiai, tačiau pripažinęs krikščionybę visus priverstų gyventi melu ir klasta, o buvusių kovų aukas paniekintų. Kaip būdinga Europos romantizmui, rašytojui rūpi vienišas, savo vertybėms ištikimas žmogus- būtent toks yra Skirgaila. Jo idealas –didinga Lietuva. Jis-puikus valdovas, kai reikia už ją kautis jėga. Šio principo, net ir suvokiant realią Lietuvos padėtį, atsisakyti kunigaikščiui sunku, bet, rodos, įmanoma. Tačiau, kai į politinį žaidimą įsiveržia dar ir meilė, jis nebepajėgia suderinti širdies poreikio su valstybiniais reikalais. Veikėjas yra tragiška asmenybė, nes trokšta gero ir savo tautai, ir mylimajai, bet težino vieną būda kaip tai pasiekti-valdovo galią. Galima teigti, kad šis vidinis įsitikinimas ir skatina veikėją pasielgti žiauriai: jis savo priešininką liepia palaidoti gyvą, kovą su krikščionybe apribodamas vieno krikščionio nužudymu. Skirgailos vidinė kova akivaizdžiai nematoma- nėra ją atskleidžiančių monologų, tačiau jos vyksmą galime numanyti iš glaustų remarkų, apibudinančių valdovo laikysenos kaitą. Kilnaus tikslo išsaugoti Lietuvos žemes ir primityvaus keršto jausmo kovą laimi pastarasis, nes naujomis aplinkybėmis Skirgaila neįstengia atsisakyti senojo galios principo. Dramos pabaigoje pagrindinis veikėjas lieka ,,būti“ vienas, nelaimingas, neradęs išeities nei tautai, nei sau. Jis įrodo savo galią, bet žlunga moraliai. Taigi V. Krėvė šioje dramoje pavaizdavo neišvengiamų permainų akivaizdoje besiblaškantį žmogų, kuris, deja, kitaip nei Hamletas, neįveikia savo niūrios bei tiesmukos prigimties bei įprasto elgesio ir pamina valdovui deramus kilnius principus.

Daugiau informacijos...

★ Klientai rekomenduoja

Šį rašto darbą rekomenduoja mūsų klientai. Ką tai reiškia?

Mūsų svetainėje pateikiama dešimtys tūkstančių skirtingų rašto darbų, kuriuos įkėlė daugybė moksleivių ir studentų su skirtingais gabumais. Būtent šis rašto darbas yra patikrintas specialistų ir rekomenduojamas kitų klientų, kurie po atsisiuntimo įvertino šį mokslo darbą teigiamai. Todėl galite būti tikri, kad šis pasirinkimas geriausias!