Nors praėjusiame dešimtmetyje ir buvo pasirodę keletas darbų iš dalies nagrinėjusių moters padėtį Azijos religinėse tradicijose, o kai kurie iš jų ir būtent moteris budizme, mažai budizmo studijų mokslinių darbų pasitelkė lytį kaip kintamąjį galintį nušviesti religinius simbolius, filosofijos koncepcijas ar socialines grupes. Mano pranešimas ragina galvoti ne tik apie moters padėtį budizme, bet apie plačią klausimų sritį susijusią su bendresne lyties sąvoka, kultūriškai susidariusias vyriškumo ir moteriškumo koncepcijas. Lyties studijos kaip akademinė disciplina teigia, kad lyties ir seksualumo koncepcija yra lemiamas supratimo apie pasaulį, kuriame žmonės gyvena ir bendrauja, kintamasis. Pats bendriausias teiginys yra, kad begalės žmonių kūrybinės raiškos formų – aktorinių, intelektualinių, socialinių ir kitų – yra ir sukurtos, ir patirtos lytiškų ir (bent jau galimai) seksualių būtybių. Nei žmonių kūryba tose srityse, nei žmonių iš jų gauti potyriai nėra lytiškai neutralūs. Mūsų, kaip seksualių ir lytiškų būtybių, prigimtis yra esminis faktorius, į kurį turi būti atsižvelgta.
Budizmo apžvalgininkai dažnai yra sukrėsti budistinėje literatūroje randamo akivaizdaus dvilypumo moterų ir moteriškumo atžvilgiu. Įvairios antimoteriškos nuostatos, žinoma, yra randamos daugelyje ankstyvųjų budistinių tekstų, tai bruožas, kurį budizmas dalijasi turbūt su visomis institucionalizuotomis religijomis. Tačiau nuomonės šiuose tekstuose nėra nei darnios, nei vieningos.
Žinant ankstyvųjų budistų socialinės istorijos šaltinių trūkumą, šventraščio analizė lieka labiausiai prieinamas langas į šios įtakingos religinės tradicijos vystymąsi. Ji gali mums pasakyti šį tą apie ankstyvųjų budistų pasaulėžiūrą ir, kas yra įdomiausia, ji mums taip pat gali pasakyti apie jų pastangas užbaigti įtampą, kuri kilo kai šie budistai stengėsi suderinti radikaliai kritiškas Budos socialines doktrinas su paprastesniais visuotinai priimtų vertybių reikalavimais.
Prieš pažvelgiant į skirtingus požiūrius į moteris, randamus budistų literatūriniuose šaltiniuose mes turėtume trumpai apžvelgti socialinį kontekstą, kuriame budizmas atsirado ir formavosi. To laikmečio šaltiniai apie Indijos istoriją yra riboti tačiau yra žinoma pakankamai, kad pamatytume, jog, kaip ir kiti svarbūs religiniai aspektai, budistų požiūris į moteris buvo suformuotas,...
Šį darbą sudaro 4474 žodžiai, tikrai rasi tai, ko ieškai!
★ Klientai rekomenduoja
Šį rašto darbą rekomenduoja mūsų klientai. Ką tai reiškia?
Mūsų svetainėje pateikiama dešimtys tūkstančių skirtingų rašto darbų, kuriuos įkėlė daugybė moksleivių ir studentų su skirtingais gabumais. Būtent šis rašto darbas yra patikrintas specialistų ir rekomenduojamas kitų klientų, kurie po atsisiuntimo įvertino šį mokslo darbą teigiamai. Todėl galite būti tikri, kad šis pasirinkimas geriausias!
Norint atsisiųsti šį darbą spausk ☞ Peržiūrėti darbą mygtuką!
Mūsų mokslo darbų bazėje yra daugybė įvairių mokslo darbų, todėl tikrai atrasi sau tinkamą!
Kiti darbai
Atsisiuntei rašto darbą ir neradai jame reikalingos informacijos? Pakeisime jį kitu nemokamai.
Pirkdamas daugiau nei vieną darbą, nuo sekančių darbų gausi 25% nuolaidą.
Išsirink norimus rašto darbus ir gauk juos akimirksniu po sėkmingo apmokėjimo!