M. Heidegerio ir A. Kamiu egzistencinė etika

1920-1960 m. egzistencializmas vaidino nemažą vaidmenį Europos filosofijoje. Lemiamą istorinį poveikį padaręs egzistencializmo pirmtakas buvo danas S. Kierkegoras. Žymiausi vėlesniojo egzistencializmo atstovai yra K. Jaspersas, M Heidegeris, G. Marcelis, J.P. Sartre‘as bei A. Kamiu. Aš nusprendžiau panagrinėti M. Heidegerio ir A. Kamiu teiginius.
Martynas Heidegeris. Čia-būtis yra esinys, kuris esu aš pats, būtis yra manoji būtis. Šis apibrėžimas yra nuoroda į ontologinę sandarą, tačiau tik tiek. Kartu jame glūdi ontinė – nors tik apytikrė – nuoroda į tai, kad šis esinys esu aš pats,o ne kas nors kitas. [7, 64]
Būties pasaulyje išsklaida parodė, kad niekada betarpiškai „neegzistuoja“ ir nėra duotas grynas subjektas be pasaulio. Ir pagaliau niekada nėra betarpiškai duotas izoliuotas „aš“ be kitų. Tačiau jeigu „kiti“ jau yra būtyje-pasaulyje, tada ir ši fenomenologinė konstatacija neturi ontologinės struktūros laikyti savaime suprantama ir nereikalingo tyrinėjimo. Iškyla uždavinys fenomenologiškai atskleisti tokios su-čia-būties betarpiškoje kasdienybėje būdą ir jį tinkamai interpretuoti ontologiškai. [7, 66]
Jeigu „aš“ yra esminga čia-būties apibrėžtis, tada ji turi būti interpretuojama egzistencialiai. Tada į klausimą „kas“ turi būti atsakyta fenomenologiškai, atskleidžiant tam tikrą apibrėžtą čia-būties būdą. Jeigu čia-būtis yra „ji pati“ tik egzistuodama, tada tiek „jos pačios“ pastovumas, tiek ir galimas jos „nesavarankiškumas“ reikalauja egzistencinio - ontologinio klausimo kėlimo kaip vienintelio tinkamo kelio į šią problematiką. [...] Tačiau žmogaus „substancija“ yra ne dvasia kaip sielos ir kūno sintezė, o egzistencija. [7, 67]
Paties aplinkinio pasaulio, pvz., amatininko gaminių pasaulio, „aprašymas“ parodė, kad kartu su darbe surandamu įrankiu „sutinkami“ ir kiti, kuriems skiriamas „gaminys“. Tokio „įrankio“ būties būde, t. y. jo prietaikoje, glūdi esminė nuoroda į galimą turėtoją, kuriam jis „galėtų tikti“. [7, 67] Taigi įrankiniame, aplinkiniame įrankių ryšyje sutinkami „kiti“ nėra kaip nors primąstomi prie betarpiškai tik objektiško daikto, tačiau šitie „daiktai“ randami pasaulyje, kuriame jie yra kitų įrankiai, o šis pasaulis visada ir iš anksto yra ir mano pasaulis. [7, 68] „Kiti“...

Daugiau informacijos...

★ Klientai rekomenduoja

Šį rašto darbą rekomenduoja mūsų klientai. Ką tai reiškia?

Mūsų svetainėje pateikiama dešimtys tūkstančių skirtingų rašto darbų, kuriuos įkėlė daugybė moksleivių ir studentų su skirtingais gabumais. Būtent šis rašto darbas yra patikrintas specialistų ir rekomenduojamas kitų klientų, kurie po atsisiuntimo įvertino šį mokslo darbą teigiamai. Todėl galite būti tikri, kad šis pasirinkimas geriausias!