Jis vienas iš liet raštijos pradininkų, Mažvydo bendražygis. Neabejojama tik dėl vienos jo verstos giesmės. Jis vertė ją iš lotyniško originalo. Versdamas jis siekė kuo didžiausio tikslumo, vengė nereikalingų pagražinimų, perdėto patoso, žodžius vartojo taikliai ir taupiai. Konkrečius originalo įvaizdžius sukonkretino, o abstrakčius perkūrė. Vartoja tokias pačias menines ir stiliaus priemones, kokios būdingos lotyniškiems jo raštams (paprastas, neperkrautas puošmenomis, kurio svarbiausias bruožas nuoseklumas, logiškas minčių išdėstymas, polinkis į santūrią didaktiką, ryžkėjančią iš siužetinio pasakojimo ir autoriaus santykio su objektu). Jis konstatuoja išvardintus faktus. Giesmės vertimas artimesnis vokiškai eilėdarai. Rapolionio vertime susilydė įvairiopos eiliavimo tendencijos. Čia suderinti sintaksinės-intonacinės, silabinės, alternacinės ir silabotoninės eilėdaros bruožai. Jos nuosekliai neišlaikytos, bet juntama jų dinamiška sąveika. Tokioje komplikuotoje situacijoje gimė profesionalus eiliuotas lietuviškas žodis. Jis susintetino įvairiopas galimybes – tai pagrindinė jo tolesnės raidos ir tolydaus tobulėjimo sąveika.
Straipsnyje buvo aprašomas Rapalionio daktaro laipsnio disputo tekstas. Kaip jis jį gynė, kaip atsakinėjo į Liuterio ir Melanchtono pateiktus klausimus bei dar šis tas apie jo gyvenimą.
Su pirmąją reformacijos banga jis pakilo ieškoti žinių, mokslo ir siekti permainų savo krašto gyvenime. Tikėjo, kad jas gali atnešt reformacija.
Yra išlikęs Rapolionio daktaro laipsnio disputo tekstas. Lietuvos reformacijos istorijoje jis reikšmingas keliais aspektais. Tai reformacijos idėjų santrauka ir argumentacija, perimta tiesiai iš Liuterio ir Melanchtono. Jo tezės prasidėjo nuodėmės, mirties, atgailos sąvokų, Senojo testamento vietų, kur kalbama apie žmonių giminės sukūrimą ir pirmąją nuodėmę interpretavimu. Toliau aptartos bausmės už nuodėmes, įstatymo reikalingumas žmonėms ir bažnyčiai, kelias žmogaus nuteisimui, gerų darbų ir tikėjimo santykis bei jų reikšmė nuteisimui, keliamas Šv. Rašo autoritetas. Ir protestantų ir katalikų bažnyčios požiūriu pirmoji nuodėmė, padariusi žmogų mirtingą, tačiau abiejų mokymas skyrėsi tuo klausimu, kokiu būdu gali krikščionis gauti nuodėmių atleidimą. Katalikų bažnyčia teigė, kad gerais darbais ir tikėjimu žmogus gali būti išganytas (rožančiaus kalbėjimas, pasninkavimas, aukos bažnyčiai, atlaidai, indulgencijų pirkimas). Pastaruoju dalyku piktinosi daugelis visuomenė sluoksnių,...
Šį darbą sudaro 3600 žodžiai, tikrai rasi tai, ko ieškai!
★ Klientai rekomenduoja
Šį rašto darbą rekomenduoja mūsų klientai. Ką tai reiškia?
Mūsų svetainėje pateikiama dešimtys tūkstančių skirtingų rašto darbų, kuriuos įkėlė daugybė moksleivių ir studentų su skirtingais gabumais. Būtent šis rašto darbas yra patikrintas specialistų ir rekomenduojamas kitų klientų, kurie po atsisiuntimo įvertino šį mokslo darbą teigiamai. Todėl galite būti tikri, kad šis pasirinkimas geriausias!
Norint atsisiųsti šį darbą spausk ☞ Peržiūrėti darbą mygtuką!
Mūsų mokslo darbų bazėje yra daugybė įvairių mokslo darbų, todėl tikrai atrasi sau tinkamą!
Panašūs darbai
Atsisiuntei rašto darbą ir neradai jame reikalingos informacijos? Pakeisime jį kitu nemokamai.
Pirkdamas daugiau nei vieną darbą, nuo sekančių darbų gausi 25% nuolaidą.
Išsirink norimus rašto darbus ir gauk juos akimirksniu po sėkmingo apmokėjimo!