Kas padeda žmogui morališkai nepalūžti? (Sruoga, Šatrijos Ragana, Tumas-Vaižgantas)

Žmonės sako, jog mąstymu ir mintimis, kurios vėliau tampa veiksmais ir atsitikimais, galime kontroliuoti gyvenimą ir kurti sau priimtiną kelią. Gal taip ir būtų, jeigu gyventume visuomenėje, pritariančioje mūsų idėjoms ir sprendimams, tačiau gyvename dvidešimt pirmajame amžiuje, laikotarpiu, kai kiekvienas individas turi teisę laisvai išsakyti mintis ir nesutikti su kitų asmenų ideologijomis bei tikėjimais. Būtent todėl gyvenimas nepriklauso vien nuo asmeninių norų. Norėdami turėti draugų, turime mokėti priimti svetimą nuomonę, norėdami būti mylimi, turime išmokti mylėti ne tik grožį, bet ir ydas. Turime išmokti rizikuoti, bet išlaikyti aukštas moralės normas, nes be jų prarastume identitetą. Taigi, rizika ir tolerancija kuria galimybes, tačiau sunkiomis gyvenimo situacijomis nepasiduoti padeda orumas ir stojiška laikysena, norėjimas pasiekti daugiau, nei leidžia galimybės, tikėjimas šviesesne ateitimi ir noras pagerinti gyvenimą.
„Ir jeigu aš esu, tai todėl, kad žinau kiekviename pakeleivingame broly ir sesery gyvenančią sielą mano...“ - teigė Balys Sruoga. Savivertė nėra arogancija, o stabilumas ir ištikimybė neprilygsta dėmesio troškimui. Asmens raiška gali būti ugdoma net ir baisiausiomis gyvenimo situacijomis, juk iš klaidų mokomės, nukritę keliamės, o persistengę grįžtame į pradinį tašką. Asmenybė – tai alkanas vilkas: nepradėk šerti, paskui negalėsi jo išmaitinti. Uždarytas ir palaužtas žmogus tampa tuo vilku, žvėrimi, praradusiu moralę. Apie tai rašoma XX amžiaus pirmosios pusės poeto, dramaturgo, moderniosios poezijos ir istorinės poetinės dramos pradininko, literatūros ir teatro kritiko bei publicisto Balio Sruogos memuarų romane „Dievų miškas“. Dokumentinėje knygoje rašoma apie dvejus metus, pasakotojo išgyventus nacistiniame koncentracijos lageryje, žmonių dehumanizavimo vietoje, į kurią jis pateko, nes kritiškai pasisakė apie fašistinę ideologiją, kandžiai pateikė, jog Vokietija iš baroko tapo barakų šalimi. Kūrinyje rašoma apie esesininkų ir prižiūrėtojų degradavimą, atsirandantį įgavus vis daugiau garbės, valdžios ir turtų, žeminimą, paverčiantį intelektualus beverčiais padarais, bei pašiepiamą fašizmo ideologiją, neturinčią moralės normų bei asmens gyvybės vertės mato. Visame romane situacija pateikiama ironiškai, pajuokiančiai, šie aspektai, taip pat ir...

Daugiau informacijos...

★ Klientai rekomenduoja

Šį rašto darbą rekomenduoja mūsų klientai. Ką tai reiškia?

Mūsų svetainėje pateikiama dešimtys tūkstančių skirtingų rašto darbų, kuriuos įkėlė daugybė moksleivių ir studentų su skirtingais gabumais. Būtent šis rašto darbas yra patikrintas specialistų ir rekomenduojamas kitų klientų, kurie po atsisiuntimo įvertino šį mokslo darbą teigiamai. Todėl galite būti tikri, kad šis pasirinkimas geriausias!