Antikinė Graikijos skulptūra

Senojoje graikų kalboje nėra žodžio, kurio reikšmė atitiktų dabartinio žodžio „menas“ prasmę. Buvo žodis techne – „amatas“. Graikų supratimu skulptoriai buvo tokie patys amatininkai kaip ir batsiuviai.
Antikos laikais mūzos galėdavo įkvėpti poetus, muzikantus, šokėjus, bet ne skulptorius ar dailininkus. Juos globojo amatų sergėtojai - Atėnė ir Hefaistas.
Klasikiniame periode graikai dar neturėjo tokios meno sampratos, kaip mes. Jiems menas siejosi su religija, morale, pilietiškumu. Tai paveikė ir menus, ir filosofiją. Tais laikai meno buvo labai nedaug – juvelyrika, šiek tiek indai, baldai. Sokratas pirmasis iškėlė klausimą, „kas yra grožis“. Jis grožį tiesiogiai siejo su morale, teisingumu, tiesa. Būtent Atėnuose susiformavo tai, kas vėliau bus vadinama menu.
Beveik visos graikų skulptūros žuvo – didžioji dalis išlikusių antikinių skulptūrų yra romėnų laikais darytos graikų skulptūrų kopijos. Romėnų laikais buvo padaryta dešimtys tūkstančių graikiškų originalų kopijų. Meistrai mokėjo nuimti formas nuo originalų, o po to tomis formomis kopijas reprodukuodavo.
Graikijoje skulptūros buvo kalamos iš marmuro, liejamos iš bronzos, sidabro, aukso, raižomos iš medžio ir dengiami dramblio kaulu. Tokios skulptūros turėjo didelę materialinę vertę, todėl vėliau buvo naikinamos, perlydomos ar paverčiamos statybinėmis kalkėmis. Taip iš šimtų tūkstančių bronzinių senovės graikų skulptūrų išliko tik 36. Iš kuklesnių medžiagų (gipsas, stiukas) padarytoms romėnų kopijoms tikimybė išlikti buvo kur kas didesnė. II a. keliautojas Pausanijas rašė, kad Rodo saloje jis matė 3000 bronzinių skulptūrų, dar daugiau tokių skulptūrų jis aptiko Olimpijoje, Atėnuose, Delfo mieste.
Graikų kultūros išskirtinumas – didelis dėmesys nuogam vyro kūnui. Daugelyje antikinių kultūrų klestėjo skulptūra, bet niekur, net Egipte, taip nesuklestėjo nuogo kūno kultas. Tobulas kūnas graikams buvo daugiau, nei vien kūnas. Nuogu vyro kūnu graikai vaizdavo ir tobulą dieviškumą, ir tobulą žmogiškumą. Senojo testamento teiginys, jog Dievas sukūrė žmogų pagal savo pavidalą, ko gero, geriausiai atsispindėjo būtent graikų skulptūroje. Graikams aforizmas „sveikame kūne sveika siela“ turėjo gilią moralinę, etinę, estetinę prasmę.
Visuomenėje, kur atletai visada, net ir viešai,...

Daugiau informacijos...

★ Klientai rekomenduoja

Šį rašto darbą rekomenduoja mūsų klientai. Ką tai reiškia?

Mūsų svetainėje pateikiama dešimtys tūkstančių skirtingų rašto darbų, kuriuos įkėlė daugybė moksleivių ir studentų su skirtingais gabumais. Būtent šis rašto darbas yra patikrintas specialistų ir rekomenduojamas kitų klientų, kurie po atsisiuntimo įvertino šį mokslo darbą teigiamai. Todėl galite būti tikri, kad šis pasirinkimas geriausias!