Analizės

3 lietuvių liaudies dainų analizė

10   (1 atsiliepimai)
3 lietuvių liaudies dainų analizė 1 puslapis
3 lietuvių liaudies dainų analizė 2 puslapis
3 lietuvių liaudies dainų analizė 3 puslapis
3 lietuvių liaudies dainų analizė 4 puslapis
3 lietuvių liaudies dainų analizė 5 puslapis
www.nemoku.lt
www.nemoku.lt
Aukščiau pateiktos peržiūros nuotraukos yra sumažintos kokybės. Norėdami matyti visą darbą, spustelkite peržiūrėti darbą.
Ištrauka

  1. SUTARTINĖ „SVIRTIS SVYRA DARŽELYNAN“

Sutartinės – polifoninės šiaurės rytų aukštaičių giesmės. Lietuvių dainuojamosios tautosakos lobyne jos turi ypatingą vaidmenį, išsiskiria originalia muzikine poetine išraiška, sudėtinga daugiabalse struktūra.„Svirtis svyra darželin“ yra trejinė vaikų ir tėvų, brolių ir seserų santykių sutartinė. Pasak Daivos Račiūnaitės-Vyčinienės (2001), trejines sutartines etnomuzikologinėje literatūroje įprasta vadinti kanoninėmis, arba tiesiog kanonais (pranc. chasse, chase reiškia medžioklę, vijimąsi, persekiojimą, lenktynes – šiais terminais taip pat galima vaizdžiai apibūdinti kanoninės struktūros principą – vienas balsas tarsi vejasi kitą) (Trimonytė-Bikelienė, 2020). Taip pat galimas dvejopas šios sąvokos interpretavimas, graikų κανόνας (kanónas) – rikiuotė, taisyklė, kriterijus, pavyzdys . Sutartinei būdingas griežtas giedotojų pasiskirstymas rolėmis (vedančiųjų-pritariančiųjų), darni teksto struktūra (nuolatinis ir tvarkingas refrenų pasikartojimas (pranc. refrain – poetinio vokalinio kūrinio teksto ir melodijos dalis, kuri dėsningai kartojasi tam tikrose jo vietose). Pasak Daivos Račiūnaitės-Vyčinienės (2001), giedotoja, kuri pradėdavo sutartinę, būdavo vadinama rinkėja, jos funkcija – „rinkti sutartinę“, o šis terminas atitinka audimo proceso terminologiją. Pagal pagoniškąją sampratą, žmogus, įvaldęs amatą, gautą iš mitologinio personažo, tarsi įgyja tas pačias funkcijas, kurios buvo siejamos tik su dieviškos prigimties būtybėmis. Audimas, šiuo atveju, yra Didžiosios Deivės darbas: ji organizuoja, tvarko chaosą, paversdama jį kosmosu. Taigi sutartinės yra lyg būdas periimti dieviškasias funkcijas, valdyti chaosą. Refrenų gausa (šiuo atveju – „trap trapu lioj lylia“, šis kartojasi kas antroje eilutėje) dar labiau sustiprina įspūdį, kad šie ypatingi liaudies kūriniai yra lyg maldos ar užkeikimai, primenantys religines apeigas savo žodine išraiška. Tai patvirtina ir Daivos Račiūnaitės-Vyčinienės teorija (2001), kad sutartinės kitados galėjo būti itin svarbi senosios religinės muzikinės praktikos dalis (pagal tam tikrus kanonus organizuota muzika įvairiose archajinio daugiabalsumo tradicijose galėjo pretenduoti į kosminį lygmenį, t. y. kosmoso (antikine prasme) harmoniją. Nagrinėdamas šią sutartinę pastebiu ir dar vieną jos archajiškumo požymį – metaforinės kalbos raiškos buvimą (motinėlės gražumas lyginamas su žvaigždutės danguje, brolužėlio su sietynėlio, tėvutėlio su mėnesėliu). Įdomu ir tai, kad sutartinė yra „įrėminama“ ne tik liaudies dainos tipiškų refrenų (instrumentus pamėgdžiojančių neprasminių žodžių), bet ir kitų frazių. Taip giesmę galima suskirstyti į penkias dalis: apdainuojamas tėvelis, motinėlė, sesutėlė, brolužėlis, galiausiai – bernužėlis. Ir čia akivaizdžiai matomas sutartinės kanoniškumas: kiekviena dalis aiškiai suskirstyta, jų pradžia tokia pati, apdainuojamų veiksmų tvarka irgi, keičiasi tik veikėjai. Svirtis svyra, įsiverčia į darželį – nuraškomas vis skirtingas augalas kiekvienam šeimos nariui, juo narys papuošiamas, juo grožimasi – lyginamas su vis skirtingu dangaus kūnu. Tėvelio grožis, kaip ir įprasta liaudies dainoms, lyginamas su Mėnuliu, motinos – su žvaigždele (dažniau brėžiama paralelė su Saule). Sutartinėje taip pat apdainuojamas ir brolelio grožis – šis lyginamas su žvaigždynu (sietynėliu). Pastebima, jog bernužėlis (spėjama, kad giedotojos mylimasis), paralelės neįgyja, minimas tik jo fizinis grožis. Galbūt bernužėlio vidinis pasaulis dar nepažintas – jam dar nesurastas tikslus palyginimas, taip pat galima ir kita teorija – sutartinės „neužbaigtumo“, paliekama erdvė jos, arba naujųjų santykių, tąsai.

Daugiau informacijos...

Šį darbą sudaro 1277 žodžiai, tikrai rasi tai, ko ieškai!

★ Klientai rekomenduoja


Šį rašto darbą rekomenduoja mūsų klientai. Ką tai reiškia?

Mūsų svetainėje pateikiama dešimtys tūkstančių skirtingų rašto darbų, kuriuos įkėlė daugybė moksleivių ir studentų su skirtingais gabumais. Būtent šis rašto darbas yra patikrintas specialistų ir rekomenduojamas kitų klientų, kurie po atsisiuntimo įvertino šį mokslo darbą teigiamai. Todėl galite būti tikri, kad šis pasirinkimas geriausias!

Detali informacija
Darbo tipas
Lygis
Universitetinis
Failo tipas
Word failas (.docx)
Apimtis
5 psl., (1277 ž.)
Darbo duomenys
  • Lietuvių kalbos analizė
  • 5 psl., (1277 ž.)
  • Word failas 23 KB
  • Lygis: Universitetinis
www.nemoku.lt Atsisiųsti šią analizę
Privalumai
Pakeitimo garantija Darbo pakeitimo garantija

Atsisiuntei rašto darbą ir neradai jame reikalingos informacijos? Pakeisime jį kitu nemokamai.

Sutaupyk 25% pirkdamas daugiau Gauk 25% nuolaidą

Pirkdamas daugiau nei vieną darbą, nuo sekančių darbų gausi 25% nuolaidą.

Greitas aptarnavimas Greitas aptarnavimas

Išsirink norimus rašto darbus ir gauk juos akimirksniu po sėkmingo apmokėjimo!

Atsiliepimai
www.nemoku.lt
Dainius Studentas
Naudojuosi nuo pirmo kurso ir visad randu tai, ko reikia. O ypač smagu, kad įdėjęs darbą gaunu bet kurį nemokamai. Geras puslapis.
www.nemoku.lt
Aurimas Studentas
Puiki svetainė, refleksija pilnai pateisino visus lūkesčius.
www.nemoku.lt
Greta Moksleivė
Pirkau rašto darbą, viskas gerai.
www.nemoku.lt
Skaistė Studentė
Užmačiau šią svetainę kursiokės kompiuteryje. :D Ką galiu pasakyti, iš kitur ir nebesisiunčiu, kai čia yra viskas ko reikia.
Palaukite! Šį darbą galite atsisiųsti visiškai NEMOKAMAI! Įkelkite bet kokį savo turimą mokslo darbą ir už kiekvieną įkeltą darbą būsite apdovanoti - gausite dovanų kodus, skirtus nemokamai parsisiųsti jums reikalingus rašto darbus.
Vilkti dokumentus čia:

.doc, .docx, .pdf, .ppt, .pptx, .odt