Tik stiprus žmogus gali išlaikyti humoro jausmą net ir ribinėse situacijose

“Humoras – gelbėjimo ratas gyvenimo bangose.” – būtent taip yra pasakęs Renesanso epochos prancūzų rašytojas, antikinės literatūros ir kalbų žinovas Fransua Rable. Su šia citata visiškai sutinku, kadangi šio rašytojo minėtose “gyvenimo bangose” teko suptis ne vienam lietuviui. Vieniems iš jų teko patirti ribines situacijas asmeniniame gyvenime, darant tam tikrus sprendimus, o kitiems - išgyvenant isorinius, skaudžius tautai karų bei okupacijų laikotarpius, kurie dažniausiai aprašomi XXa. viduryje susiformavusioje katastrofų ar net egzodo literatūroje. Tačiau, kad ir kaip bebūtų, tokiose situacijose galėdavo išlikti tik stiprūs, humoro jausmą ir ironiją, kaip ginklą prieš neteisybę naudojantys žmonės. Taigi, savo kalboje aš analizuosiu Balį Sruogą ir Antaną Škėmą. Šią temą pasirinkau todėl,kad Balio Sruogos memuaras „Dievų miškas“ ir A. Škėmos „Balta drobulė“ paliko didelį įspūdį ir privertė susimąstyti, ką patyrė žmonės patekę į ribines situacijas.
Apie tremtyje praleistas dienas, patirtą nepriteklių, kančias ir kankinimus, kurie graudina iki širdies gelmių aprašė pats tokį skaudų įvykį patyręs XXa. modernios lietuvių poezijos ir istorinės poetinės dramos pradininkas Balys Sruoga memuare,,Dievų miškas“. Šis kūrinys buvo išleistas tik 1957m., praėjus dešimtmečiui po rašytojo mirties, kadangi jos išleidimą lėmė griežta pokario politika bei kultūros padėtis. Šioje atsiminimų knygoje rašytojas pasakoja apie gyvenimą Štuthofo koncentracijos lageryje, taip pat atskleidžiama fašizmo esmė. Taigi, partijos funkcionieriams Sruogos kūrinys kėlė asociacijų su stalininiais lageriais, apie kuriuos rašyti buvo draudžiama ir viešai prabilta tik XXa. pabaigoje. Bet vis dėlto, “Dievų miškas” skiriasi nuo įprastos tremtinių literatūros. Skirtingai nei įprasti memuarai, kuriuose laisvai dalijamasi savo asmeniniais jausmais, išgyvenimais, patirtomis emocijomis, Balys Sruoga pasirenka atsiriboti nuo šių asmeninių išgyvenimų ir pagrindine vaizdavimo priemone pasirenka būtent ironiją. Rašytojas teigia esąs ironiškas ne tų žmonių, su kuriais žūsta koncentracijos stovykloje, tačiau viso pasaulio atžvilgiu. Ši vaizdavimo priemonė kūrinyje parodo, koks visgi žmogus turi būti stiprus, kad net paveiktas žiaurių vaizdų, elgesio, gyvensenos ypatumų bei aplinkybių, išilktų stojiškas ir į viską...

Daugiau informacijos...

★ Klientai rekomenduoja

Šį rašto darbą rekomenduoja mūsų klientai. Ką tai reiškia?

Mūsų svetainėje pateikiama dešimtys tūkstančių skirtingų rašto darbų, kuriuos įkėlė daugybė moksleivių ir studentų su skirtingais gabumais. Būtent šis rašto darbas yra patikrintas specialistų ir rekomenduojamas kitų klientų, kurie po atsisiuntimo įvertino šį mokslo darbą teigiamai. Todėl galite būti tikri, kad šis pasirinkimas geriausias!