Karma ir jos analogijos kituose tikėjimuose

Kas yra karma?

Kárma (skr. veiksmas, poelgis), Indijos religijoje ir filosofijoje, visuotinis priežastinis dėsnis, pagal kurį geri arba blogi veiksmai lemia būsimą žmogaus egzistencijos ateitį. Karma atspindi etinį atgimimo proceso (samsaros) matmenį, kuriuo tiki Indijos religinės tradicijos. Indijos soteriologijos (išganymo teorijos) teigia, kad būsimus gimimus ir gyvenimo situacijas lems dabartinio gyvenimo metu atlikti veiksmai, kuriuos lėmė ankstesniuose gyvenimuose atliktų veiksmų sukauptos pasekmės. Taigi karmos doktrina nukreipia Indijos religijų šalininkus į bendrą tikslą: išlaisvinimą (mokša) iš gimimo ir mirties ciklo. Taigi karma Indijos moralės filosofijoje atlieka dvi pagrindines funkcijas: ji suteikia pagrindinę motyvaciją gyventi moraliai ir yra pagrindinis blogio egzistavimo paaiškinimas.

Kilęs iš sanskrito žodžio karman, reiškiančio „veiksmas“, terminas karma neturėjo etinės reikšmės ankstyviausiu specializuotu vartojimu. Senuosiuose Vedų religijos tekstuose (1000–700 m. pr. Kr.) karma reiškė tiesiog ritualinį ir aukos veiksmą. Kadangi per ateinančius šimtmečius kunigišką aukojimo teologiją artikuliavo Brahmanų kunigai, ritualinis veiksmas buvo laikomas veiksmingu savaime, nepriklausomu nuo dievų. Karma kaip ritualas veikė autonomiškai ir pagal kosminį ritualinį dėsnį.

Ankstyviausi termino išplitimo į etikos sritį įrodymai pateikti Upanišadose, Vedų (šventųjų raštų) žanre, susijusiame su ontologija arba filosofiniu būties tyrinėjimu. Nors Vedų ritualinėje tradicijoje „geras veiksmas“ ir „blogas veiksmas“ galėjo apimti ir ritualinius, ir moralinius veiksmus, šis moralinis karmos aspektas vis labiau dominuoja teologiniame diskurse, ypač budizmo ir džainizmo religijose, kurios atsirado maždaug 2010 m. I tūkstantmetis prieš mūsų erą. Abi šios religijos priėmė asketišką gyvenimo būdą ir atmetė brahmanų kunigų ritualinius rūpesčius.

Ryšys tarp ritualinių ir moralinių karmos matmenų ypač akivaizdus karmos, kaip priežastinio dėsnio, sąvokoje, populiariai vadinamoje „karmos dėsniu“. Daugelis religinių tradicijų – ypač Abraomo religijos, atsiradusios Artimuosiuose Rytuose (judaizmas, krikščionybė ir islamas) – atlygį ir bausmę už žmogaus veiksmus atiduoda į dieviškojo įstatymų leidėjo rankas. Priešingai, klasikinės Indijos tradicijos – induizmas, budizmas ir džainizmas, panašiai kaip prieš jas buvusi Vedų aukojimo teologija – mano, kad karma veikia pagal savarankišką priežastinį dėsnį. Jokia dieviška valia ar išorinis veiksnys nesikiša į moralinio veiksmo santykį su jo neišvengiamu rezultatu. Taigi karmos dėsnis yra labai neteistinis paaiškinimas, kodėl pasaulyje yra blogis.

Daugiau informacijos...

★ Klientai rekomenduoja

Šį rašto darbą rekomenduoja mūsų klientai. Ką tai reiškia?

Mūsų svetainėje pateikiama dešimtys tūkstančių skirtingų rašto darbų, kuriuos įkėlė daugybė moksleivių ir studentų su skirtingais gabumais. Būtent šis rašto darbas yra patikrintas specialistų ir rekomenduojamas kitų klientų, kurie po atsisiuntimo įvertino šį mokslo darbą teigiamai. Todėl galite būti tikri, kad šis pasirinkimas geriausias!