Gimstamumo kontrolės ribos

3.2 Sterilizacija
3.3 Abortai
4. Abortai ir įstatymas
5. Natūralūs šeimos planavimo metodai
6. Apvaisinimas “in vitro”
7. Romos katalikų Bažnyčios mokymas
8. Pabaiga
ĮVADAS
Visas pasaulis yra nuostabus. Mus traukia ir žavi jo slėpiniai: augalų,
gyvulių, vabzdžių margumynas žemės paviršiuje, paukščių skrydžiai ore,
žuvų nuotykiai vandenų gelmėse ir žvaigždžių keliai dangaus skliaute…
Bet žmogui visų įdomiausia pažinti savo paties būtį bei istoriją,
kuriai nėra lygių pasaulyje. Žmogus nuostabiausia būtybė Visatoje.
Mūsų kūnas, nors gležnas ir trapus, yra tinkamiausias beribių dvasios užmojų
bendražygis. Jame nuolat veikia milijardų milijardai mažyčių ląstelių, susietų
tarpusavyje nenusakomais, neaprašomais ryšiais, nuolat pulsuojančių energija.
Ir visas šis tobulai surikiuotas organizmas per devynis mėnesius išsirutulioja
iš mažutės gyvybės kibirkštėlės, kuri įsižiebia vyro ir moters meilės akto
metu. Taigi žmogaus pašaukimas šioje žemėje didingas - džiaugtis ir
dalyvauti Dievo kūryboje – atsiskleidžia žmogaus gyvybės šventumą ir
neįkainojamą vertę. Tačiau, Naujojo tūkstantmečio pradžia pažymėta pavojaus
žmogaus gyvybei ženklais.
Naujos gyvybės artėjimas į šį pasaulį dažnai reiškia naujus vargus,
reikalus ir išlaidas. Dėl šių mažareikšmių motyvų mūsų visuomenėje neretai
kyla pagunda naujo gimimo nebenorėti. Kai kada atrodo, kad kūdikis į žemę
ateina užimti vietą, kurios, regis, ir taip pasaulyje darosi vis mažiau1.
Šiandien gyvybės gynėjai yra laikomi nemadingais idealistais,
trukdančiais įgyvendinti norą žemiškajame gyvenime turėti viską, kas teikia
malonumą ir patogumus. Stiprieji turi galią nustumti silpnus, mažus, bejėgius.
Man, kaip katechetui, šis klausymas yra be galo aktualus. Mano
pašaukimas - gerbti ir mylėti kiekvieno žmogaus gyvybę. Todėl mano
pareiga stabdyti kylančią ranką prieš ką tik užmegstą gyvybę, kuri tuo
atveju yra visiška bejėgė ir absoliučiai negalinti pasipriešinti. Kritiškai žiūriu į
tuos, kurie toleruoja negimusios gyvybės žudymą. Taigi, “Dievas kiekvienam
iš mūsų dovanojo laisvę, davė pasirinkimo teisę. Neapvilkime Dievo suteiktu
mums pasitikėjimu, atsakomybe ir pašaukimu.”1
Taigi šio darbo tikslas ir bus trumpai pristatyti natūralaus šeimos
planavimo metodus, moraliai įvertinti visas dirbtines priemones, kurios
naudojamos užkertant kelią naujos gyvybės atėjimui.
Naudodamasi Šventuoju Raštu, Katalikų Bažnyčios Tėvų mokymu, II
Vatikano Susirinkimo Nutarimais, trumpai pristatysiu Bažnyčios mokymą šiais
klausimais. Taip pat moralinį vertinimą apvaisinimui “in vitro”.
1. ŠVENTASIS RAŠTAS APIE VAISINGUMĄ:
Mūsų dienų jaunas žmogus dažnai neįvertina...

Daugiau informacijos...

★ Klientai rekomenduoja

Šį rašto darbą rekomenduoja mūsų klientai. Ką tai reiškia?

Mūsų svetainėje pateikiama dešimtys tūkstančių skirtingų rašto darbų, kuriuos įkėlė daugybė moksleivių ir studentų su skirtingais gabumais. Būtent šis rašto darbas yra patikrintas specialistų ir rekomenduojamas kitų klientų, kurie po atsisiuntimo įvertino šį mokslo darbą teigiamai. Todėl galite būti tikri, kad šis pasirinkimas geriausias!