G. Blandrata "Netikrojo Kristaus ir tikrojo, gimusio iš Marijos, priešpriešinimas"

2005 m. balandis 25 d.
Georgas Blandrata. „Netikrojo Kristaus ir tikrojo, gimusio iš Marijos, priešpriešinimas“.
G.Blandrata gimė 1515m. Italijoje, Saluce. 1556 m. nukeliavo į Ženevą, kur įstojo į Kalvinistų kongregaciją. Buvo psichiatras ir teologas. Lenkijoje padarė pradžią protestantizmui. Pasipiktinęs Kalvinu, tapo antitrinitorizmo šalininku1, neigiančius Trejybės doktriną ir Jėzaus dieviškumą.
Darbas „Netikrojo Kristaus ir tikrojo, gimusio iš Marijos, priešpriešinimas“ parašytas 1567 m. Transilvanijoje, turėjo didelę reikšmę lietuvių ir lenkų religinės filosofinės doktrinos formavimuisi. Darbas parašytas lenkų grupės, o redaguotas G.Blandratos.
Darbas „Netikro Kristaus ir tikrojo, gimusio iš Mergelės, priešpastatymas“ sudarytas iš trijų dalių: „Turtingasis Kristus, paskui kurį eina popiežius Antikristas drauge su visu pasauliu“, „Vargšas Kristus, pakui kurį eina pamaldūs varguoliai, pasaulio neapkenčiami“ ir „Kokiu būdu Dievas pašalins Antikristo puošmenas ar skraistes, kuriomis šis pridengė tikrąjį Kristų, įvesdamas vietoj jo netikrą, ir kokiu būdu Dievas grąžins savo Kristui jam prideramą pagarbą“. Šiose dalyse labai ryškiai atskiriamas dangiškasis ir žemiškasis Kristus.
Pirmosios dalies2, Amžinojo Kristaus interpretacija priklauso Antikristo (popiežiaus) ir jo valdžiai. Visiškai esantys už turtinguosius ir juos visapusiškai remiantis.
Antroji – vargšas, žemiškasis Kristus, atspindintis šio darbo autorių įsitikinimus. Kaip jie teigia, tai tikrasis Jėzus, kuriuo tikėti reikia pastangų [II 10].
Trečioje dalyje išskiriami du laikotarpiai – laikas prieš Liuterį ir po jo. Darbe teigiama, jog Liuterio dėka Jėzus atgavo tikrąjį veidą – žmoniškąjį veidą. JIS išlaisvinamas iš dieviškumo ir tampa tuo, kas yra savo prigimtyje iš tikrųjų.
Sąvokos ir terminai
Antikristo sąvoka vartojama kaip popiežiaus sinonimas. Kai kur popiežius minimas netgi šėtonu [III 3].
Amžinasis Kristus – turimas omenyje dieviškasis. Labiau matomas iš materialumo perspektyvos, kaip žemiškų karalių šlovės vaizdinyje, nei iš dvasinės realybės.
Vargšas Kristus nupiešiamas kaip priešingybė Amžinąjam. Jis visiškai silpnas ir visuomet kentęs skurdą [II 3].
Sofisto sąvokos [I 5; II 5] išsamus paaiškinimas būtų toks. Senovės Graikijoje plačiąja prasme buvo vadinami protingi, išradingi, išmintingi žmonės; siaurąja prasme tai filosofai, atliekantys profesionalių "išminties" ir "iškalbos" mokytojų vaidmenį. Sofistai mokė...

Daugiau informacijos...

★ Klientai rekomenduoja

Šį rašto darbą rekomenduoja mūsų klientai. Ką tai reiškia?

Mūsų svetainėje pateikiama dešimtys tūkstančių skirtingų rašto darbų, kuriuos įkėlė daugybė moksleivių ir studentų su skirtingais gabumais. Būtent šis rašto darbas yra patikrintas specialistų ir rekomenduojamas kitų klientų, kurie po atsisiuntimo įvertino šį mokslo darbą teigiamai. Todėl galite būti tikri, kad šis pasirinkimas geriausias!