Apšvietos idėjos ir jų poveikis visuomenei

Vokiečių filosofas Imanuelis Kantas Apšvieta pavadino žmogaus išsivadavi­mą iš nesavarankiškumo, dėl kurio jis pats yra kaltas. Nesavarankiškumas, filosofo manymu, yra „nesugebėjimas naudotis savo protu kitų nevadovaujamam".
Apšvietos epocha, XVIII a. apėmusi Europą ir Šiaurės Ameriką, buvo lai­kotarpis, kai intelektualai ir visuomenės kritikai bandė viešai analizuoti visuo­menės negeroves ir siūlyti būdus žmonijos gyvensenai gerinti. Skiriamasis šių siūlymų bruožas - didžiulis tikėjimas pažanga ir sveiko proto galia. Apšvietos epochos mąstytojai atmetė visus įsitikinimus, kurie negalėjo paneigti sveiko proto kritikos.
grindė savo valdžią, buvo cenzūra, turėjusi iš anksto užkirsti galimybes kritikuoti monarchiją. Valdovo arba Katalikų Bažnyčios kritikai buvo sodinami į kalėjimą arba tremiami iš Prancūzijos. Tokie tremtiniai iškeliaudavo dažniausiai į Angliją.
Susidūrę su Anglijos pavyzdžiu, Prancūzijos intelektualai pradėjo lygin­ti abiejų valstybių politines santvarkas ir visuomenes. XVIII a. pradžioje vienu svarbiausių Apšvietos veikėjų tapo prancūzų rašytojas ir filosofas Volteras, iš­garsėjęs „Angliškaisiais laiškais", kritikavusiais Prancūzijos absoliutizmą ir dva­sininkų įtaką valstybėje.
Kitas reikšmingas Apšvietos veikėjas, kurį paveikė kelionė į Angliją, buvo prancūzų aristokratas ir teisės istorikas Šarlis Luji Monteskjė (1689-1755). Veikale „Apie įstatymų dvasią", kuriame nagrinėjo teisės istoriją nuo seniausių laikų, Monteskjė suformulavo valdžių atskyrimo principą Jis teigė, kad trys valdžios rūšys - įstatymų leidžiamoji, vykdomoji ir teisminė - neturėtų būti sutelktos vieno žmogaus rankose. Įstatymų vykdomoji valdžia turėtų būti atskai­tinga įstatymų leidėjams, o teismai - išsaugoti nepriklausomybę ir būti nešališki. Monteskjė nebuvo griežtas monarchijos kritikas, tačiau linko į konstitucinę mo­narchijos formą.
Gerokai radikalesnis buvo iš Šveicarijos kilęs filosofas Žanas Žakas Ruso (1712-1778). Jis teigė, kad atskiri žmonės pasiduoda bendrai valdžiai tam, kad garantuotų tvarką ir gerovę. Tinkama valdžia filosofas laikė bendruomenę, su­darytą iš lygiateisių piliečių. Ruso manė, kad piliečiai taikiai sugyvens tik tada, kai bus valdomi kitų piliečių, o ne didesnės galios ir teritorijų siekiančių valdovų.
Ž. Ž. Ruso politinės idėjos iki pat XVIII a. pabaigos netapo vyraujančios Europos valstybėse. Didesnioji dalis švietėjų pasisakė už monarchijos galių ap­ribojimą, bet ne visišką...

Daugiau informacijos...

★ Klientai rekomenduoja

Šį rašto darbą rekomenduoja mūsų klientai. Ką tai reiškia?

Mūsų svetainėje pateikiama dešimtys tūkstančių skirtingų rašto darbų, kuriuos įkėlė daugybė moksleivių ir studentų su skirtingais gabumais. Būtent šis rašto darbas yra patikrintas specialistų ir rekomenduojamas kitų klientų, kurie po atsisiuntimo įvertino šį mokslo darbą teigiamai. Todėl galite būti tikri, kad šis pasirinkimas geriausias!