Vinco Mykolaičio- Putino romano „Altorių šešėly“ III dalies XIX skyriaus ištraukos interpretacija

Vinco Mykolaičio- Putino romano „Altorių šešėly“ III dalies XIX skyriaus ištraukos interpretacija

III dalies XIX skyriaus ištraukoje per Gavėnias (intensyvesnį krikščionių pasninką, maldos, atgailos ir gerų darbų laikotarpį prieš Velykas, skirtą Kristaus kančioms ir mirčiai už žmonių nuodėmes prisiminti), šeštadienio popietę , rausdamasis savo stalčiaus popieriuose Liudas Vasaris išgirsta tėvo Severino (vienuoliško fanatizmo įsikūnijimo) balsą: „Laudetur Jesus Christus! („Garbė Jėzui Kristui !”)”. Protagonistas išvydęs Jį jaučiasi nepatenkintas, supranta, jog svečio apsilankymas nebus malonus. Paprašytas profesoriaus Meškėno: „<...> Dabar, tėve, tamstos eilė <...>“, vienuolis atskleidžia, kad atvyko atlikti savosios kunigiškos pareigos ir padėti dvasiškai apsileidusiam Liudui Vasariui grįžti į dvasininkų luomą: „ <...> Aš atėjau pas tamstą šaukiamas rūstaus pareigos balso“. Kiek laiko pamąstęs, tarsi įkvėptas, per save išreikšdamas Dievo žodį ir būdamas jo įrankiu, tėvas Severinas tikisi, jog tokiu būdu dialogas nebus beprasmis, bando pasibelsi į pagrindinio veikėjo sąžinę: „<...> Jeigu aš būsiu įrankiu Dievo rankoje, šis mudviejų pasikalbėjimas nenueis niekais“. Vasaris į šiuos svečio žodžius žiūri su pajuoka. Vienuolis aiškina, jog pagrindinis veikėjas pasikeitęs, kadaise Dievui pašvęstasis, klusnus , ištikimas Bažnyčiai ir dvasiškajam luomui kunigas, išsižada savo pareigų (nebelaiko mišių, nelanko išpažinties), elgiasi neatsakingai (nedėvi kunigiškų drabužių), maištauja (išduoda visus kunigystės idealus). Įtaria, jog kunigas atsisako kunigystės dėl moters malonumų, ciniškai ir su pasibjaurėjimu ištardamas :“<...> tamsta keli maištą prieš Bažnyčią ne dėl idėjos, ne dėl kilnaus gyvenimo tikslo, bet dėl kūno geidulių laisvės, dėl moteries, dėl moters!“. Vos susivaldydamas protagonistas neigia tėvo žodžius, įvardydamas šiuos šmeižtu ir „bjauria nesąmone“. Jis esąs nuo pirmųjų seminarijos dienų kovoja dėl savojo talento (kūrybinio pašaukimo), geresniųjų sielos savybių (moters kūno atsisakymas), dvasios ir kūrybos laisvės, vidaus harmonijos ir sąžinės ramybės, minima moteris, tik padeda Vasariui pažinti save, jausmus ir palinkimus. Jis atkakliai į netikslią išvadą atsako tuo pačiu: „<...> ir jūs mišias laikote ne dėl idėjos, bet dėl lito, <...> dėl nerūpestingo duonos kąsnio“. Tėvas Severinas, sulaukęs tokio pasipriešinimo nustemba, tačiau toliau piktinasi teigiant, jog nuolatinio bendravimo su Aukse Gražulyte (išsilavinusia, muzikalia ir laisvo pasirinkimo jauna Amerikos lietuve), netoleruoja nei Bažnyčia, nei visuomenė, taip protagonistas teršia ne tik dvasiškąjį vardą, bet ir kaip žmogaus. Liudas Vasaris tvirtai laikosi savo nuomonės, piktinasi davatkų beprasmiškai sukeltomis kalbomis, palygindamas :“<...> Kvailių ir fariziejų (įstatymų žinovų, pas kuriuos einama patarimų, pamokymų, paaiškinimų; teigę, kad žmogaus valios laisvė ribota) pasipiktinimai tiek man rūpi kiek žąsų gagenimas arba šunų lojimas!“. Norėdamas paliesti pagrindinio veikėjo kankinusios problemos šaknis, klausia : „<...> gerbiamasai, ar, pabėgęs nuo altoriaus ir nuo Dievo, tu neprarasi ir Dievo dovanos- savo talento?“. Aprimęs, papirosą užsikūręs, Dievo tarnas užtikrina, jog vidinio konflikto- savyje suderinti poetą ir kunigą, šis negalįs, jam tai yra „psichologinė antinomija (įstatymo prieštaravimas, dviejų vienas kitam prieštaraujančių, tačiau vienodai logiškai įrodančių teiginį atsiradimas). Liudas Vasaris sakosi, pripažįstąs metafiziką (gamtos mokslus), tačiau jo kasdienybei, kūrybiniam potraukiui, ji neaktuali. Kunigavimas jam, kaip poetui, tėra tik skausmo, sielvarto, abejonių ir neramumų šaltinis. Kunigystės keliu protagonistas pasukęs tėvų noru, socialinės aplinkos ir Maironio idealo įtakojamas. Įsitikinęs, kad ryšiai su kunigų luomu pražudo daug žmonių (DRAUGAS???), nusprendžia išstoti iš jo :“<...> Prieš mane kunigystė jau pražudė ne vieną talentą. Aš pabandysiu išgelbėti nors likučius“, tačiau Dievo neišsižada :“<...> Dievo aš neišsižadu <...> Jo dešimtį įsakymų (1. Neturėk kitų dievų, tik mane; 2. Netark Dievo vardo be reikalo; 3. Švęsk sekmadienį; 4. Gerbk savo tėvą ir motiną; 5. Nežudyk; 6. Nesvetimauk; 7. Nevok; 8. Nekalbėk netiesos; 9. Negeisk svetimo vyro ar moters; 10. Negeisk svetimo turto)“. Įtikinėdamas Liudą Vasarį pasilikti kunigų luome, neišsižadėti kunigystės: „<...> Dėl to prašau tamstos- pasilikti šitame status quo (dabartinėje padėtyje) <...>“, tėvas Severinas pasiūlo kompromisą: „<...> Gali net neatlikinėti kunigo pareigų, bet, dėl Dievo, nedaryk viešos apostazijos (sąmoningas, savarankiškas atsimetimas nuo kurios nors religijos, Bažnyčios pasitraukimas iš dvasininkų luomo, vienuolystės) akto!“. Liudas Vasaris prisimena praloto Girvydo (atkaklaus savo luomo ir reikalų gynėjo), pažįstamo, su kuriuo dažnai pasikalbėdavo, paskatą nemesti kunigų luomo: „griešink, bet neapostazuok“, Stripaičio žodžius: „nekišk nosies į mano reikalus“, kurie įrodo, jog visi dvasininkai gyvena dvigubą gyvenimą. Nenorėjęs priimti jokių vienulio siūlymų, besiginčydamas su svečiu, jis jaučiasi stiprus savo pozicijoje, tvirtai apsisprendęs, jog kunigu jis būti galįs tik geru arba visai juo nebūti: „<...> Aš dar ne tiek esu doras žmogus, kad veidmainiauti nenoriu“. Kunigas nori atvirai gyventi, patirti gyvenimo kančias, aistras, jausti meilę. Po šių protagonisto žodžių, „<...> Tėvas Severinas staiga neteko pasitikėjimo savim ir jau beveik gailėjosi padaręs šį žygį“, tikėdamas, kad ginčai naudingi tik tada, kai duoda naudos geriems pasiryžimams, taria: „<...> Disputai naudingi, kai atskleidžia tiesą, nušviečia protą ir paskatina valią geriem pasiryžimam“. Atsisveikinimo žodžius ištaręs, šis „ <...> nepadavęs rankos, dar sykį nusilenkė ir išnyko tamsoje“. Tėvo Severino pagarba pagrindinio veikėjo atžvilgiu dingsta.

Daugiau informacijos...

★ Klientai rekomenduoja

Šį rašto darbą rekomenduoja mūsų klientai. Ką tai reiškia?

Mūsų svetainėje pateikiama dešimtys tūkstančių skirtingų rašto darbų, kuriuos įkėlė daugybė moksleivių ir studentų su skirtingais gabumais. Būtent šis rašto darbas yra patikrintas specialistų ir rekomenduojamas kitų klientų, kurie po atsisiuntimo įvertino šį mokslo darbą teigiamai. Todėl galite būti tikri, kad šis pasirinkimas geriausias!