Vertybiškai neutralus socialinis mokslas

Šiame skyriuje daugiausiai bus nagrinėjama, jog socialiniai mokslai turi būti „vertybiškai neutralūs“.
Vis dar turime du požiūrius į socialinį pasaulį. Vienas iš jų pateikiamas kaip paties veikėjo pasakojimas (vidinis), kitas - kaip stebėtojo (išorinis), pasakojimas apie socialines priežastis. Natūralistiniame ir hermeneutiniame pasakojimuose gali būti pripažįstama, kad socialinis gyvenimas vyksta materialiame pasaulyje ir kad išteklių skirtumas turi įtakos tam, kas vyksta.
Natūralistai, veiksmo motyvus laikantys jo priežastimis, įrodinėja, kad racionalioji rekonstrukcija yra aiškinamasis procesas nesiskiriantis nuo bet kurių kitų pastangų išsiaiškinti priežastinę tvarką gamtoje. Vykstant ginčui dėl to, jog psichologija negali traktuoti priežastingų skirtumų elementų santykio, kyla objektyvumo problema. Natūralistai kelia objektyvumo reikalavimus, juos suvokdami kaip visų mokslų reiklumą, kurio rezultatas turi būti vieningas priežastinis aiškinimas. Hermeneutika tenkinasi intersubjektyvumu ir prasminga tvarka, kuri suprantama tik iš vidaus. Hermeneutika dažnai kaltinama reliatyvizmu, jei Supratimas gali pateikti tik subjektyvius ar intersubjektyvius rezultatus, visa hermeneutika pasmerkta reliatyvizmui.
Faktai ir vertybės
Condorcet neabejojo, kad „tiesą, dorą ir laimę sieja neišardomas ryšys“. Kadangi ši galia galėjo būti panaudota įvairiais tikslais, taigi kyla klausimas ar ji išvis egzistuoja. Šios idėjos nepatikimumą rodo tai, kad mokslas yra neutralus ir nesprendžia savo panaudojimo klausimų. Tačiau, jei socialinis mokslas yra vidinis, tai galbūt „dora“ išties neatskiriama nuo socialinio pažinimo ir socialinės galios.
Kadangi šis klausimas yra painus, tai kaip tada paaiškinti atominę bombą numestą ant Hirosimos ir Nagasakio? Mokslininkai dirbo tolimose laboratorijose negalvodami apie kuriamo ginklo padarinius. Mokslininkai privalėjo suprasti ne tik tai, kokią galią jie sukūrė, bet ir tai, į kokias rankas ją atiduoda. Ekspertinės žinios reikalauja etinės atsakomybės.
Bertrandas Russellas pripažino faktų ir vertybių priešpriešą. Etiką jis traktavo kaip asmeninę poziciją ir ragino mokslininkus perimti jo įsitikinimus.
Condorcet laikėsi požiūrio, kad etika grindžiama racionaliais argumentais. Racionalistai moralinį pažinimą aiškindavo nuo gėrio ir blogio, teisingumo ir neteisingumo aksiomų. Empirikai buvo linkę pasitikėti empirinėmis tiesomis.
Anot Keplerio „mokslas yra Dievo minčių atkartojimas“, tai tada jis atskleidžia visus Dievo...

Daugiau informacijos...

★ Klientai rekomenduoja

Šį rašto darbą rekomenduoja mūsų klientai. Ką tai reiškia?

Mūsų svetainėje pateikiama dešimtys tūkstančių skirtingų rašto darbų, kuriuos įkėlė daugybė moksleivių ir studentų su skirtingais gabumais. Būtent šis rašto darbas yra patikrintas specialistų ir rekomenduojamas kitų klientų, kurie po atsisiuntimo įvertino šį mokslo darbą teigiamai. Todėl galite būti tikri, kad šis pasirinkimas geriausias!