seniausios žinomos teisės sistemos susiformavo vadinamuosiuose senovės Rytuose, kuriems priklausė daugelis Pietų Azijos ir Šiaurės Afrikos šalių. Būtent čia – Nilo, Tigro, Eufrato, Indo, Gango upių baseinuose – 4—3 tūkstantmetyje pr.Kr. atsirado pirmieji valstybiniai dariniai: senovės Egiptas, senovės Mesopotamija, senovės Indija. O atsirandant šiems valstybiniams dariniams visuomenėje nuo seno susiklostę papročiai kartu pamažu evoliucionavo į teises normas. Senovės Rytams istorinėje literatūroje teikiama ne tiek geografinė, kiek socialinė, politinė, kultūrinė, net civilizacijos reikšmė. Čia kartu su valstybėmis anksčiau nei kur kitur pasaulyje susikūrė teisės sistema, įtvirtinusi specifinius regiono visuomeninius santykius.
Skirtingai nuo Vakarų, Rytuose ūkis buvo orientuotas į drėkinamąją žemdirbystę, kolektyvinį žemės darbą, rinkos santykiai čia nebuvo išplėtoti. Ši aplinkybė paveikė socialinių ir politinių institutų raidą, ji buvo lėta, persipynusi su gausiomis gimininės gentinės santvarkos liekanomis: menku privatinės žemės nuosavybės lygiu, patriarchaline šeima, kolektyvine šeimos arba net viso kaimo bendruomenės atsakomybe už vienos iš savo narių padarytus nusižengimus, atsakomybe už svetimą kaltę, savateismiu.
Pagrindiniu teisės šaltiniu senovės Rytų šalyse ištisus šimtmečius liko paprotys. Vėliau papročius, kaip teisės šaltinį, ėmė papildyti aukščiausių senovės Rytų despotiškų valdovų, jų administracijos, teismų įstatymai, paliepimai, sprendimai. Teisė nebuvo toli nužengusi nuo – keršto papročio. Tai buvo tarsi grandininė reakcija. Atsirado kerštą ribojantis, besiremiantis lygaus atlygio principas talio paprotys. Naujas etapas prasidėjo susiklosčius visuomenėje prekiniam ūkiui, kai ekonominiu požiūriu beprasmišką taliono principą pakeitė vadinamasis kompozicijos principas, nustatantis už padarytą nusikaltimą materialinę kompensaciją nukentėjusiajam arba jo šeimos nariams.
Būdingas senovės Rytų teisės bruožas yra jos nepaprastai glaudus ryšys su religija. Teisės normos čia turėjo religinį pagrindą, buvo iškeliama jų tariamai dieviška kilmė ir sakralinis pobūdis.
Teisynų tekstuose paprastai gryniausiu pavidalu atsispindėjo tokia teismų praktika, juose nebuvo bendrojo pobūdžio taisyklių arba jų buvo labai maža, o tekstų pagrindą sudarė dėstomi pavieniai konkretūs atvejai – kazusai.
Tarp Tigro ir Eufrato upių – Tarpupyje 4 tūkstantmečio pr.Kr. pabaigoje – 3 tūkstantmečio pr.Kr. pradžioje pastovių žemdirbių, daugiausia...
Šį darbą sudaro 17637 žodžiai, tikrai rasi tai, ko ieškai!
★ Klientai rekomenduoja
Šį rašto darbą rekomenduoja mūsų klientai. Ką tai reiškia?
Mūsų svetainėje pateikiama dešimtys tūkstančių skirtingų rašto darbų, kuriuos įkėlė daugybė moksleivių ir studentų su skirtingais gabumais. Būtent šis rašto darbas yra patikrintas specialistų ir rekomenduojamas kitų klientų, kurie po atsisiuntimo įvertino šį mokslo darbą teigiamai. Todėl galite būti tikri, kad šis pasirinkimas geriausias!
Norint atsisiųsti šį darbą spausk ☞ Peržiūrėti darbą mygtuką!
Mūsų mokslo darbų bazėje yra daugybė įvairių mokslo darbų, todėl tikrai atrasi sau tinkamą!
Panašūs darbai
Atsisiuntei rašto darbą ir neradai jame reikalingos informacijos? Pakeisime jį kitu nemokamai.
Pirkdamas daugiau nei vieną darbą, nuo sekančių darbų gausi 25% nuolaidą.
Išsirink norimus rašto darbus ir gauk juos akimirksniu po sėkmingo apmokėjimo!