Knygos „Politika" Aristotelis konspektas

Aristotelis buvo Platono mokinys, mokėsi Platono akademijoje. Jo knygoje „Politika“ daug kur prieštaraujama Platonui, kai kalbama apie tuos pačius dalykus kitaip, taip pat jis yra papildomas bei aptariami nauji dalykai.
susidedanti baigtinė bendrija yra valstybė. Valstybė yra iš prigimties nulemtas dalykas ir žmogus iš prigimties yra pilietinis gyvūnas, todėl valstybės neišvengiamai susidaro. Dabar kyla klausimas, kodėl žmogus yra pilietinis gyvūnas, o ne kitas koks padaras? Aristotelis pateikia tokį atsakymą – žmonės iš visų gyvūnų išsiskiria tuo, kad jie vieninteliai suvokia, kas yra gera ir bloga, teisinga ir neteisinga ir pan. Apskritai, valstybė iš prigimties atsiranda anksčiau už atskirą žmogų. Aristotelis skiria tris santykių rūšis: vergvaldystės, santuokiniai ir tėvystės santykiai. Vergvalsdystę Arsitotelis laiko neteisėta, nes grindžiama prievarta, tačiau neišvengiama. Aristotelis sako, kad vieni yra iš prigimties laisvi, o kiti vergai, kuriems vergauti naudinga ir teisinga, nors vėliau prieštarauja pats sau ir sako, kad nėra taip, kad vieni iš prigimties yra vergai, o kiti laisvieji. Visgi vergai vadinami gyvais įrankiais, kurie yra alternatyva negyviems įrankiams. Iš esmės, žmonės iš prigimties nesiskiria, bet po to jų palinkimai lemia priklausymą tam tikram luomui. Vieni žmonės linksta valdyti, kiti – būti valdomi.
savo nuosavu reikalu, remiantis principu: „kas draugų, tas bendra“. Įstatymų leidėjas turi leisti įstatymus atsižvelgdamas į teritoriją, žmones bei kaiminystėje esančias sritis.
avaplidežsioasntpvaarrekiagsa,st.aSi apnatsvaakryktoas,
skkaidrsstoamntovsarįktaeiysriangvaaslsitrybnėestetivsianrgkas, .aNpeimteainsitni gįvoasiryiaras
tos, kurios siekia valdančiųjų asmeninės naudos, o teisingos tos, kurios siekia bendros naudos. Taip pat Aristotelis skiria valstybes pagal valdančiųjų skaičių. Teisingos yra šios: monarchija – kai valdo vienas, aristokratija – kai valdo grupė ir politėja – kai valdo dauguma. Politėja yra idealiausia valdymo forma, tarpinė santvarka tarp
demokratijos ir oligarchijos, kurios pagrindas – sunkiai ginkluotų karių luomas. Nuo šių teisingų valstybių santvarkų galimi nuokrypiai. Tironija nuo monarchijos, oligarchija nuo aristokratijos ir demokratija nuo politėjos, nes tironija yra monarchija siekanti to, kas naudinga monarchui, oligarchija – to, kas naudinga turtingiesiems, demokratija –
to,...

Daugiau informacijos...

★ Klientai rekomenduoja

Šį rašto darbą rekomenduoja mūsų klientai. Ką tai reiškia?

Mūsų svetainėje pateikiama dešimtys tūkstančių skirtingų rašto darbų, kuriuos įkėlė daugybė moksleivių ir studentų su skirtingais gabumais. Būtent šis rašto darbas yra patikrintas specialistų ir rekomenduojamas kitų klientų, kurie po atsisiuntimo įvertino šį mokslo darbą teigiamai. Todėl galite būti tikri, kad šis pasirinkimas geriausias!