Katalikų bažnyčios požiūris į abortus ir kontracepciją

Šiais laikais abortų ir kontracepcijos tema tampa vis aktualesnė. Ši tema svarbi tiek moterims, tiek galvojantiems apie ateitį vyrams. Ne visada nėštumas yra gera žinia. Jei tai atsitiko netikėtai, gyvenimas gali tapti nebemielas. Pasaulyje daroma vis daugiau abortų. Moterys nenorinčios būti namų šeimininkėmis, o aktyviai dalyvauti politiniame, visuomenės gyvenime, dirbi ir kilti karjeros laiptais dažnai pasirenka abortus arba kontracepcines priemones. Atsiranda vis jaunesnių mamų, kurios “ nenorėdamos susigadinti gyvenimo”, pasirenka abortą. Tokiam žingsniui padaryti reikia laiko, tačiau tokiu atveju jei moteris tvirtai apsisprendžia, reikia veikti greičiau. Daugelyje šalių abortai uždrausti.
Šiuo metu katalikų bažnycios požiūris į lytinius santikius yra daug atlaidesnis, priimta nuostata, kad lytiniai santikiai tarp sutuoktinių gali būti ne tik giminės pratesimui, bet ir kaip meilės išraiska. Taigi yra suteikta teisė kontroliuoti pastojimą, tačiau tik natūraliuoju būdu. Todėl kaip kurie žmonės galvoja, kad naujas žingsnis būtų, kad bažnyčia pripažintu kontracepcija ir leistu ją naudoti.
Dėl lytinio gyvenimo pradžioje bažnyčia iš tiesų buvo aršiau nusistačiusi prieš lytinius santykius. Viduramžiais Bažnyčioje lytinis gyvenimas nebebuvo taip niekinamas. Priimta, kad lytiniai santykiai, jeigu jie vyksta legaliu budu, siekiant gimines pratesimo, yra visiskai Dievui priimtini. Iki XVIII a. Bažnyčios teologai prisilaike nuomonės, kad abortas galimas toje embriono stadijoje, kol jis dar nėra tapęs žmogumi, t.y. dar nėra gavęs žmogiškos sielos. Tomas Akvinietis manė, kad iš pradžiu embrionas gauna vegetatyvinę, po to - gyvulinę, ir tik po to racionalią žmogišką sielą. Tada tik abortas ir buvo laikomas žmogžudyste. O kada embrionas gauna žmogiška sielą iš tiesų yra teologinis, ne medicininis, klausimas. Abortai kaip išeitis dažniausiai buvo smerkiama tik tada, jei taip buvo siekiama paslėpti svetimavimo faktą.
Šv. Augustinas prisilaikė nuomonės, kad net ir dėl giminės pratesimo lytinis santykis yra nuodėmingas, bet dar, kad aborto faktas reikalauja atgailos tik kaip dėl seksualinės nuodėmės (ne žmogžudystės). Jis ir kiti to meto krikščionių teologai prisilaike nuomonės, kad berniuko embrionas gauna...

Daugiau informacijos...

★ Klientai rekomenduoja

Šį rašto darbą rekomenduoja mūsų klientai. Ką tai reiškia?

Mūsų svetainėje pateikiama dešimtys tūkstančių skirtingų rašto darbų, kuriuos įkėlė daugybė moksleivių ir studentų su skirtingais gabumais. Būtent šis rašto darbas yra patikrintas specialistų ir rekomenduojamas kitų klientų, kurie po atsisiuntimo įvertino šį mokslo darbą teigiamai. Todėl galite būti tikri, kad šis pasirinkimas geriausias!