Genų terapija antropologiniu požiūriu

Genų terapija šiuolaikiniame pasaulyje tampa madingesnis ir vis labiau vertinamas „gydymo būdas“. Jis atsirado ne taip jau seniai, kuriam pamatus genetikos moksluose padėjo G.Mendelis ir jo teorijos apie paveldimumą. Vartotojiška visuomenė ėmė intensyviau domėtis nemirtingumo tematika ir galimybėmis kaip išgyventi kuo ilgiau ir produktyviau. Viso to pradžia yra nuo neatmenamų laikų, kuomet senovės išminčiai ieškojo nemirtingumo formulių. Visa tai palaipsniui peraugo į mokslą apie genus ir šių žinių pritaikymą gyvenime. Įvairių sričių mokslininkai ėmė eksperimentuoti, norėdami išrasti ilgaamžiškas, atsparias ligoms ir kenksmingam aplinkos poveikiui gyvybes formas (pvz:.augalų, gyvūnų rūšis). Šis klausimas neišimtis ir žmonių atžvilgiu. Daugelis iš mūsų tikrai nepagailėtų didelių turtų tiems, kurie sugebėtų atsakyti į nemirtingumo klausimą. Mokslininkai nepasiduoda ir aktyviai dirba genų terapijos srityje. Taigi kyla klausimas, jei atsirastų toks metodas kuris leistų būti mums nemirtingiems ar mes visi galėtume jais tapti. Juk prisiminus eugenikos principus, išlieka tik stipriausieji ir geriausiai prisitaikiusieji prie besikeičiančių gyvenimo sąlygų. Šio darbo tikslas ir būtų išsamiau panagrinėti genų inžineriją antropologinių požiūriu, apžvelgiant nemirtingumo galimybes bei eugenikos pavojus.
Eugenika, tarsi šešėlis, neatsiejamai gretinasi ten, kur tvyro diskusijos, susijusios su genetine inžinerija bei genetiniu tobulinimu. Ir neveltui, jų kritikai teigia, kad žmogaus klonavimas, genetinis patobulinimas, siekis susimodeliuoti vaiką yra ne kas kita kaip „privatizuota” eugenika. Daugelis politinės filosofijos specialistų vis stipriau ragina kalbėti apie „liberalią eugeniką”. Jie teigia, kad gali būti nubrėžta moralinė riba tarp senosios eugenikos ir genetinių patobulinimų, kurie neriboja vaiko autonomijos. Jei kalbant apie senąją eugeniką- ji siekė sukurti piliečius pagal vieną modelį, tačiau liberalios eugenikos išskirtinis bruožas - valstybė yra neutrali. Ji nepasako tėvams, kokius vaikus jie privalo turėti. Tėvai savo nuožiūra gali patobulinti tik tas savybes, kurios, jų manymu, gali būti naudingos jų vaikui.
Tačiau prievartinės eugenikos panaikinimas nepateisina liberalios eugenikos. Tai lengviausia parodyti iš religijos pozicijų: manyti, kad mūsų talentai ir savybės yra visiški mūsų pačių kūriniai – tai...

Daugiau informacijos...

★ Klientai rekomenduoja

Šį rašto darbą rekomenduoja mūsų klientai. Ką tai reiškia?

Mūsų svetainėje pateikiama dešimtys tūkstančių skirtingų rašto darbų, kuriuos įkėlė daugybė moksleivių ir studentų su skirtingais gabumais. Būtent šis rašto darbas yra patikrintas specialistų ir rekomenduojamas kitų klientų, kurie po atsisiuntimo įvertino šį mokslo darbą teigiamai. Todėl galite būti tikri, kad šis pasirinkimas geriausias!