Резуме: Поставянето на катехизиса, Свещеното Писание, литургията и проповедта във взаимоотношения помежду си е един от най-отличителните приноси на проповядването на Христовата тайна.
Променените обстоятелства, в които Църквата се оказва днес отбелязват необходимостта от включване на нова евангелизация, което естествено ще се отрази в значителна степен на съдържанието и формата на проповедта. Все по-разнообразното в културно отношение общество изисква единство на катехизис, Свещено Писание и литургия. Богатата богословска и вероучителна традиция на Църквата трябва да присъства значимо в съдържанието на проповедта в нейната литургична среда, като Христовото учение се проповядва по нов начин и с нова настойчивост. Именно неделната литургия остава основната среда, в която повечето възрастни вярващи срещат Христа и своята православна вяра.
Не може просто да се каже „Повече катехизис и Свещено Писание в проповедите!“. Един добър проповедник не бива да забравя за литургичния контекст на проповедта. Акцентът върху този литургичен контекст е от основно значение. Той не бива да бъде загубен и поради акцента върху неделното Евангелие. Самото основаване на проповедта върху Свещеното Писание разширява присъствието на самия Господ в тайнството, когато тя е произнесена в литургичен контекст. Катехизисът и Свещеното Писание дават съдържанието, към което трябва да бъдат насочени вярващите.
Тук ще бъдат разгледани въпросите именно на основаването на проповедта върху Свещеното Писание и нейния литургичен контекст, без да бъдат предлагани конкретни практически стратегии за конструиране на проповеди. По-скоро целта на настоящата работа е да се замислим за по-задълбоченото структуриране на проповедта, с което тези стратегии да бъдат подсилени.
1) След разглеждане на редица примери за начина, по който Евангелията последователно представят божествената сила на думите на нашия Господ Иисус Христос, могат да бъдат изведени някои важни различия. Налице е разлика в природата на Христовата проповед и проповядването на светите апостоли. Божият Син, макар и носещ свидетелството за Отца, свидетелства също и за Себе Си. Светите апостоли, от своя страна,...
Šį darbą sudaro 3717 žodžiai, tikrai rasi tai, ko ieškai!
★ Klientai rekomenduoja
Šį rašto darbą rekomenduoja mūsų klientai. Ką tai reiškia?
Mūsų svetainėje pateikiama dešimtys tūkstančių skirtingų rašto darbų, kuriuos įkėlė daugybė moksleivių ir studentų su skirtingais gabumais. Būtent šis rašto darbas yra patikrintas specialistų ir rekomenduojamas kitų klientų, kurie po atsisiuntimo įvertino šį mokslo darbą teigiamai. Todėl galite būti tikri, kad šis pasirinkimas geriausias!
Norint atsisiųsti šį darbą spausk ☞ Peržiūrėti darbą mygtuką!
Mūsų mokslo darbų bazėje yra daugybė įvairių mokslo darbų, todėl tikrai atrasi sau tinkamą!
Kiti darbai
Atsisiuntei rašto darbą ir neradai jame reikalingos informacijos? Pakeisime jį kitu nemokamai.
Pirkdamas daugiau nei vieną darbą, nuo sekančių darbų gausi 25% nuolaidą.
Išsirink norimus rašto darbus ir gauk juos akimirksniu po sėkmingo apmokėjimo!