Ar verta aukotis dėl artimo? Kalbėjimas

I0 klasės PUPP kalbėjimas

Ar verta aukotis dėl artimo?

. Mano pasirinkta kalbėjimo tema yra ar verta aukotis dėl artimo ir atsakydama į šį klausimą remsiuosi Sofoklio mitu „Antigonė“. Pirmiausia norėčiau apibrėžti pasiaukojimo sąvoką. Daugelis žmonių mano, kad aukojimasis – gero žmogaus elgesys ir jo gerumo atspindys. Visuomenėje yra paplitusi nuomonė, kad geras žmogus yra tas, kuris aukojasi dėl savo artimųjų, tėvynės, draugų, bei tų žmonių, kuriems yra blogai. Kiti mano, kad tai yra kvailystė, reikia rūpintis tik savimi, būti savanaudžiu ir gyvenimas bus lengvesnis bei šviesesnis. Daug žmonių – daug skirtingų nuomonių, bet kaip yra iš tikrųjų ? Ar aukojimasis padaro žmogų laimingą? Tai priklauso nuo paties žmogaus, jo charakterio, pasaulėžiūros. Žodis aukotis kiekvienu pasitaikiusiu gyvenimo momentu gali turėti vis kitokią reikšmę. Aukoti galima sveikatą, pinigus, savo laiką, bet labai svarbu atsirinkti kam aukoti, pagalvoti, ar tas žmogus to vertas ir ar tai padarys tave laimingu. Ir norėčiau į šį klausim atsakyti remdamasi Sofoklio „Antigone“.

Graikų mite „Antigonė“ meilė artimui, pasiaukojimas yra svarbiausios vertybės. Norėčiau trumpai priminti kūrinio siužetą. Mitas „Antigonė“ yra tragedija apie seserį, kuri pasiaukoja dėl savo brolio. Antigonės broliai Polineikas ir Eteoklis susiginčija dėl valdžios. Eteoklis išvijo Polineiką ir užėmė sostą. Tad Polineikas su savo armija puolė miestą, ir broliai dvikovoje žūsta. Iš kūrinio žinome, kad karaliaus valdžią perima dėdė Kreontas. Jis įsako Eteoklį palaidoti, o Polineiką palikti nelaidotą be apeigų. Žuvusiųjų sesuo nepaklūsta valdovo įsakymui ir ryžtasi pati palaidoti brolį. Tačiau kyla konfliktas tarp seserų ir išsiskiria dvi nuomonės. Ismenė nesutinka aukotis dėl brolio, todėl lieka nuošaly nenorėdama užsitraukti karaliaus rūstybės. Iš dialogo sužinome, jog Kreontas nubaudžia Antigonę ir įsako ją užmūryti oloje. Antigonę pražudė meilė savo mirusiam broliui, tačiau ji nesigaili dėl to ką padarė, ji neatsižada savo įsitikinimų, nes ji nenusižengė žmogiškumui.

Antigonė vadovaujasi ne įstatymu, o žmogiškumu, saugo protėvių moralės nuostatas – draudimas palaidoti brolį prieštarauja žmogiškumo normoms. Ji teigė: „ Jei būtų žuvęs vyras, kitą gaučiau sau, netekusi sūnaus, galiu sulaukt ir kito, o kai motina, ir tėvas ilsisi – man brolis niekados nė joks nebeužgims“. Antigonė laikosi savosios priedermės na, o Ismenė yra namų moteris todėl mano, kad nukentės nuo tokio pasiryžimo. „ Niekingai žūsim, jei šalies įstatymų, karaliaus valios ir valdžios negerbsime. Kieno galia didesnė, tas ir valdo mus“. Tad štai čia išsiskiria seserų nuomonės ir pasiaukoti pasiryžta toji, kuri mano, kad žmogiškumas yra svarbiau už bet kokius įstatymus.

Daugiau informacijos...

★ Klientai rekomenduoja

Šį rašto darbą rekomenduoja mūsų klientai. Ką tai reiškia?

Mūsų svetainėje pateikiama dešimtys tūkstančių skirtingų rašto darbų, kuriuos įkėlė daugybė moksleivių ir studentų su skirtingais gabumais. Būtent šis rašto darbas yra patikrintas specialistų ir rekomenduojamas kitų klientų, kurie po atsisiuntimo įvertino šį mokslo darbą teigiamai. Todėl galite būti tikri, kad šis pasirinkimas geriausias!