Ar gali žmogus pakeisti savo likimą?

Pirmiausia, mūsų likimui didelę įtaką turi gamtos dėsniai. E. Nekrašo vadovėlyje „Filosofijos įvadas“ aiškiai apibrėžiama gamtos įtaka mūsų veiklai, sprendimams. Autorius teigia, jog mes neturime galimybės pakeisti, pavyzdžiui, gravitacijos jėgą. Gamtos dėsniams privalome paklusti, norime to ar ne, tačiau tai dar nereiškia, jog negalime aktyviai veikti- tereikia pažinti gamtą. Mes galime įveikti traukos dėsnį pakildami lėktuvais ar erdvėlaiviais. Įdomi ir deterministų bei indeterministų nuomonė šiuo klausimu. Pirmieji teigia, jog pasaulyje viskas paklūsta griežtai tvarkai, žmogus neturi valios laisvės, nes viskas pasaulyje yra būtina, todėl yra būtini ir žmogaus poelgiai, sprendimai. Indeterministų, valios laisvės šalininkų, nuomone, jei žmogus neturėtų valios laisvės, tai jis nebūtų moraliai, teisiškai atsakingas už savo atliktus veiksmus. E. Nekrašo teigimu, pats kultūros egzitavimas (joje moralė ir teisė vaidina svarbų vaidmenį) įrodo, kad šioje sferoje negalime remtis determinizmu. „Vokiečių filosofai I. Kantas ir Johann Gottlib Fichte pripažino, kad gamtoje iš tikro vyrauja būtinumas. Tačiau jie pabrėžė, kad žmogus yra ne vien gamtinė, bet ir dorovinė būtybė. Žmogus kaip gamtinė, juslinė būtybė nėra laisvas, nes gamtiniame, juslėmis suvokiamame pasaulyje viešpatauja būtinumas, tačiau kaip dorovinio elgesio subjektas žmogus jau nepavaldus gamtos dėsniams ir turi laisvo pasirinkimo galimybę.“- taigia E. Nekrašas. Taigi, galime daryti išvadą, jog gamtos dėsniai žmogaus likimui daro didelę įtaką, tačiau tie dėsniai neveikia mūsų moraliniame lygmenyje, nepaverčia žmogaus bevaliu gamtos vergu, nes pažindami gamtą mes plečiame savo laisvos veiklos galimybes, pritaikome gamtos dėsnius savo tikslams.
Žmogaus likimui turi įtakos ir tikėjimas Dievu (dievais). Tikintieji yra linkę įvairius įvykius aiškinti Dievo (ar kokių kitų antgamtinių būtybių) valia, ateistai, priešingai, atmeta bet kokią tikybą. Tuo remiantis, galime teigti, jog vieniems tikėjimas daro didelę įtaką, kitiems ne. Markas Aurelijus filosofiniame veikale „Sau pačiam“ teigia: „Visa, kas sukurta dievų, yra kupina apvaizdos. Tai, kas skirta likimo, taip pat susiję su prigimtimi, surišta ir supinta su tais dalykais, kuriuos valdo apvaizda.“ Romėnų retorikas,...

Daugiau informacijos...

★ Klientai rekomenduoja

Šį rašto darbą rekomenduoja mūsų klientai. Ką tai reiškia?

Mūsų svetainėje pateikiama dešimtys tūkstančių skirtingų rašto darbų, kuriuos įkėlė daugybė moksleivių ir studentų su skirtingais gabumais. Būtent šis rašto darbas yra patikrintas specialistų ir rekomenduojamas kitų klientų, kurie po atsisiuntimo įvertino šį mokslo darbą teigiamai. Todėl galite būti tikri, kad šis pasirinkimas geriausias!