Michelis Foucault (1926 – 1984) – įtakingas kultūrologas bei filosofas, tradiciškai siejamas su poststruktūralizmo ir postmodernizmo sąjūdžiais. Šis mąstytojas savo kūryba pereina kelis etapus ir aprėpia daugybę humanistikos sričių. Jo idėjų sklaida buvo labai įvairi: autorius rašė apie galios ir žinojimo ryšį, galios mechanizmų pokyčius šiuolaikinėje visuomenėje, teigė filosofijos ir meninės problematikos suartėjimą, rašė apie teksto ir autoriaus problematiką. M. Fukas buvo pavadintas ir prancūziškojo postmodernizmo tėvu – jis atvėrė naujus, anksčiau ignoruotus, probleminius laukus. Kaip teoretikas, jis visada domėjosi tuo, kas atmeta protą: beprotybė, atsitiktinumas, istorinio nenuoseklumo fenomenas – nenuoseklumas, nenuoseklumas – visa tai, kas, pagal jo apibrėžimą, atskleidžia „kitoniškumą“, „kitoniškumą“ žmoguje ir jo istorijoje.
M. Fukas pažymi, kad iki viduramžių pabaigos Vakarų Europoje išnyko raupsai, kurie buvo laikomi žmogaus bausme už jo nuodėmes, o susidariusiame moralinių sprendimų sistemos vakuume vietą užėmė beprotybė.
Renesanso laikais bepročiai buvo laikomi kvailiais, kurie iškiliai vaizduojami Šekspyro ir Servanteso kūriniuose. XVII-ojo amž. pradžioje pamišėliai buvo atskirti ir uždaryti, tai valstybė pateisino „būtinybe dirbti“. Visi vargšai, nusikaltėliai ir bepročiai buvo izoliuoti – tai buvo bausmė už tai, kad jie nenorėjo arba nesugebėjo varžytis dėl apmokamo darbo. XIX-ojo amž. pradžioje bepročiai buvo atskirti nuo kalinių, elgetų ir prievarta uždaryti ligoninėse, kurioms vadovavo medikai. Beprotybė vėl buvo laikoma liga ir prasidėjo nežmoniškas gydymas. Psichiatrijos valdžia diagnozuodavo, uždarydavo, taikydavo prievartą: ji buvo valstybės, norinčios atsikratyti nepageidaujamų individų, ginklas.
Savo knygoje „Pamišimas ir civilizacija: beprotybės istorija proto amžiuje“ (kitas vertimas beprotybė ir civilizacija) M. Fuko aprašė psichikos ligą socialiniame kontekste ir pažymėjo, kad ji nuolatos buvo veikiama išorinių ekonominių bei kultūrinių interesų. Ši knyga skirta beprotybės fenomeno sampratai, vyravusiai XVII – XIX a. Europoje. Veikale analizuojamas bepročių izoliacijos institutų kūrimasis, apžvelgiami juridiniai aktai ir medicininiai traktatai, susiję su beprotybe, aptariami literatūriniai personažai ir liaudies prietarai. Perskyra tarp beprotybės kaip reiškinio ir beprotybės kaip ligos atsiranda XX amžiuje ir skiriasi nuo klasikinės...
Šį darbą sudaro 1961 žodžiai, tikrai rasi tai, ko ieškai!
★ Klientai rekomenduoja
Šį rašto darbą rekomenduoja mūsų klientai. Ką tai reiškia?
Mūsų svetainėje pateikiama dešimtys tūkstančių skirtingų rašto darbų, kuriuos įkėlė daugybė moksleivių ir studentų su skirtingais gabumais. Būtent šis rašto darbas yra patikrintas specialistų ir rekomenduojamas kitų klientų, kurie po atsisiuntimo įvertino šį mokslo darbą teigiamai. Todėl galite būti tikri, kad šis pasirinkimas geriausias!
Norint atsisiųsti šį darbą spausk ☞ Peržiūrėti darbą mygtuką!
Mūsų mokslo darbų bazėje yra daugybė įvairių mokslo darbų, todėl tikrai atrasi sau tinkamą!
Panašūs darbai
Atsisiuntei rašto darbą ir neradai jame reikalingos informacijos? Pakeisime jį kitu nemokamai.
Pirkdamas daugiau nei vieną darbą, nuo sekančių darbų gausi 25% nuolaidą.
Išsirink norimus rašto darbus ir gauk juos akimirksniu po sėkmingo apmokėjimo!