M. Weberis savo darbo pavadinime pavartota kiek pretenzingai skambanti sąvoka kapitalizmas ir protestantiška etika kaip kapitalizmo “dvasia”. Savo ruožtu šis požiūris nėra vienintelis, kapitalizmo kaip protestantiškos ideologijos „dvasia" galima arba reikia suprasti ne tik tai, kas mums atrodo esmingiausi jo bruožai.
Modernioje ekonominėje santvarkoje pasipelnymas, kiek jis legalus, yra žmogaus dalykiškumo rezultatas ir išraiška. Šių dienų kapitalizmo kaip protestantiškos ideologijos ekonominė santvarka M. Weberis žodžiais tariant yra “gigantiškas kosmosas, kuriame individas atsiduria gimdamas”.
Šis kosmosas jam, bent jau kaip individui, iškyla kaip faktiškai nepakeičiamas kiautas, kuriame jis turi gyventi. Individas, kiek jis įtrauktas į rinkos santykius, priverstas paklusti savo kosmoso primetamoms ekonominės veiklos normoms.
Verslininkas, ilgą laiką nepaisantis tų normų, bus neišvengiamai eliminuotas lygiai kaip neišvengiamai bus išmestas į gatvę tas darbininkas, kuris negali arba nenori prie jų prisitaikyti.
Tad kapitalizmas, įsiviešpatavęs ekonominiame gyvenime, ekonomine atranka auklėja ir kuria jam reikiamus ūkio subjektus - verslininkus ir darbininkus. Bet kaip tik čia lengva užčiuopti „atrankos" sąvokos, padedančios aiškinti istorinius reiškinius, ribas.
Tam, kad būtų „atrinktas" kapitalizmo kaip protestantiškos ideologijos specifikai tinkamas gyvenimo būdas ir atitinkama profesijos samprata, t. y. pradėtų dominuoti kitų atžvilgiu, jis turėjo iš pradžių atsirasti ne kaip pavienių, izoliuotų individų gyvenimo būdas, bet kaip ištisų žmonių grupių gyvenimo būdas. Šitą M. Weberis atsiradimą kaip tik ir norima išryškinti šiame darbe.
M. Weberis savo tyrimo pavadinime pavartota kiek pretenzingai skambanti sąvoka kapitalizmas ir protestantiška etika kaip kapitalizmo “dvasia”. Kaip reikėtų ją suprasti? Bandant ją apibrėžti, tuoj iškyla tam tikri sunkumai, nulemti pačios tyrimo tikslo esmės. Jeigu iš viso galima rasti objektą, kuriam bent kiek prasmingiau pritiktų šis pavadinimas, tai galėtų būti tik „istorinis individas", t.y. kompleksas istorinėje tikrovėje egzistuojančių ryšių, kuriuos mes suvienijame į konceptualią visumą atsižvelgdami į jų kultūrinę reikšmę.
Savo ruožtu šis požiūris nėra vienintelis, kapitalizmo kaip protestantiškos ideologijos „dvasia" galima arba reikia suprasti ne tik tai, kas mums atrodo esmingiausi jo bruožai.
Ir jeigu...
Šį darbą sudaro 4617 žodžiai, tikrai rasi tai, ko ieškai!
★ Klientai rekomenduoja
Šį rašto darbą rekomenduoja mūsų klientai. Ką tai reiškia?
Mūsų svetainėje pateikiama dešimtys tūkstančių skirtingų rašto darbų, kuriuos įkėlė daugybė moksleivių ir studentų su skirtingais gabumais. Būtent šis rašto darbas yra patikrintas specialistų ir rekomenduojamas kitų klientų, kurie po atsisiuntimo įvertino šį mokslo darbą teigiamai. Todėl galite būti tikri, kad šis pasirinkimas geriausias!
Norint atsisiųsti šį darbą spausk ☞ Peržiūrėti darbą mygtuką!
Mūsų mokslo darbų bazėje yra daugybė įvairių mokslo darbų, todėl tikrai atrasi sau tinkamą!
Panašūs darbai
Kiti darbai
Atsisiuntei rašto darbą ir neradai jame reikalingos informacijos? Pakeisime jį kitu nemokamai.
Pirkdamas daugiau nei vieną darbą, nuo sekančių darbų gausi 25% nuolaidą.
Išsirink norimus rašto darbus ir gauk juos akimirksniu po sėkmingo apmokėjimo!