Apšvieta. Kartojimas

Apšvieta – XVIII a. – XIX m. pradžios šviečiamojo amžiaus epocha. Apšvieta – kultūros epocha po Baroko, išaukštinusi savarankišką žmogaus protą, tikėjusi jo galia šviesti ir tobulinti pasaulį.
Švietimo amžiaus žmogus yra savo valstybės ir pasaulio pilietis.
Tuo metu ypač imta tikėti mokslo ir švietimo reikšme.
Žano Žako Ruso mintimis rėmėsi Prancūzijos revoliucijos ideologai, jos buvo aktualios ir vėlesnių demokratinių sąjūdžių laikais.
Deni Didro Peterburge kūrė įvairių reformų planus, siūlydamas konstitucinę valdymo formą, teismų reformas.
Lietuvoje Švietimo idėjos aktyviau pradėtos skleisti XVIII a. antrojoje pusėje, bandyta įgyvendinti kai kurias valdymo, ūkio, švietimo reformas, bet jos irgi strigo dėl politinės sumaišties, konservatorių priešinimosi naujovėms. XVIII a. įvyksta trys ATR padalijimai ir Lietuva išnyksta iš žemėlapio, tampa carinės Rusijos dalimi.
1773 m. įkurta Edukacinė komisija, kurios tikslas buvo visuotinis ir privalomas visų luomų vaikų švietimas.
1794 m. įsiplieskė ir buvo numalšintas Tado Kosciuškos sukilimas. Nepavyko apginti tėvynės laisvės, ir Abiejų Tautų Respublika nustojo egzistuoti.
Europos šalyse kilo pasipriešinimas pasenusioms feodalinėms institucijoms.
Feodalizmą keičia kapitalizmas, sumenksta bažnyčios vaidmuo.
Literatūroje keliami ne estetiniai, o švietimo, auklėjimo uždaviniai, todėl gausėja publicistinių, didaktinių elementų.
Rašytojai siekia ne kritikuoti ar satyriškai vaizduoti visuomenės ydas, bet mokyti gerais pavyzdžiais, aiškia menine forma perteikti filosofines idėjas.
Švietimo sąjūdis kūrė visuomenės gerinimo planus, skleidė optimizmą, tikėjimą pažanga, deja, daug šių planų nebuvo įgyvendinta. Įvairiose Europos šalyse XVIII a. pabaigoje stiprėja antišvietėjiška dvasia.
Svarbiausios vertybės, prioritetai
Turėk drąsos pats naudotis savo protu! (Imanuelis Kantas (1724-1804)).
Švietėjai remdamiesi didžiausiu autoritetu – protu – vertino padėtį ir siekė sukurti geresnę, tobulesnę visuomenę.
Tado Kosciuškos, kaip švietėjiškų įsitikinimų, naujų laikų, laisvėjančio pasaulio žmogaus, vertybės: teisingumas, patriotizmas, ryžtas ginti žmonių laisvę ir orumą, pastangos telkti piliečių visuomenę, aktyvumas.
Dievas–Kosciuška–Nuskriaustos tautos dora.
Pataisyti pasaulį galima vadovaujantis protu: išminties šviesa įveiks tamsumą ir skurdą, pakeis neteisingus socialinius santykius.
Protas yra esminis žmogaus prigimties bruožas ir gamta kiekvienam suteikia vienodai galimybių, tad svarbu išmokti jomis naudotis.
Žmogus skatinamas pasitikėti savo jėgomis, pažinti ir kritiškai vertinti save ir pasaulį.
Kiekvienas...

Daugiau informacijos...

★ Klientai rekomenduoja

Šį rašto darbą rekomenduoja mūsų klientai. Ką tai reiškia?

Mūsų svetainėje pateikiama dešimtys tūkstančių skirtingų rašto darbų, kuriuos įkėlė daugybė moksleivių ir studentų su skirtingais gabumais. Būtent šis rašto darbas yra patikrintas specialistų ir rekomenduojamas kitų klientų, kurie po atsisiuntimo įvertino šį mokslo darbą teigiamai. Todėl galite būti tikri, kad šis pasirinkimas geriausias!